你難道不知道我是從不收徒弟的嗎？”

“我知道，但這個很出色的嗎！”徐風水狡辯道。“王鼎快表示啊！”

王鼎這會繼續端茶，但是方賀青還是很堅定，“這個確實很出色，但是……”悠悠一念，徐老也緊張道，“還有但是啊。”

“當然有但是…”方賀青拉長了語調，詠歎道，“你可知我們新安畫派？”

“不知道。”王鼎老老實實說。

“恩，這一點像是我們新安派的子弟。很好。”方賀青一句話差點沒叫王鼎把中午的米飯噴出來。

就這沒回答出來問題還很好。

徐老也跳動了，心說這個老頑童還真有他的。

可方賀青卻一本正經，不以為然。“新安畫派興起於明末清初之際，在徽州區域的畫家群和當時寓居外地的主要徽籍畫家，他們善用筆墨，貌寫家山，借景抒情，表達自己心靈的逸氣，畫論上提倡畫家的人品和氣節因素，繪畫風格趨於枯淡幽冷，具有鮮明計程車人逸品格調，因為這群畫家的地緣關係、人生信念與畫風都具有同一性質，所以時人稱他們為“新安畫派”。我的祖籍就在徽州，從小就受新安畫派的影響，所以算是師出新安畫派。”

聽方賀青說著，王鼎懂了，所以自己剛才答不出那個問題，方老還說好，一定是因為自己的品德和逸氣。

品德，無疑是自己的誠實。逸氣，便是自己那份不知不罪的灑脫，如果自己拘束，冥思卻無果，王鼎相信，方老絕對不會是很好，而是，你不適合新安畫派，你沒有那種志趣和品格。

“這下你知道什麼是新安畫派了吧？”

“恩，我知道了。”

“如果還對新安畫派感興趣的話，可以再多瞭解一些，如果瞭解完了之後，有興趣投身在這裡邊，那你可以找我。對了，我聽說你帶來了一件清代的鼻菸壺，快拿出來叫我看看吧？”

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第052章　瑪瑙鼻菸壺

王鼎將清代乾隆山水人物圖放置在桌子上，徐風水和方賀青兩位老頑童就開始鑑賞起來。

鼻菸壺是舶來品，中國的鼻菸壺集書畫、雕刻、鑲嵌、琢磨等技藝於一身，運用青花、五彩、雕瓷、套料、巧作、內畫等技法，汲取了域內外多種工藝的優點，所以值得收藏。

兩位老者在桌子前繞了半圈，徐老先道，“這件鼻菸壺在料質上是象牙所雕，雕刻的技藝透過了鏤雕的手段，在堅固的象牙上還將這人物傳神的姿態描繪出來，不簡單。”

徐老先表現了自己對這研美之作的喜愛，方賀青隨即也是注意上這鼻菸壺上邊的圖。

“這人物山水圖，以山為背景，以水為畫面，水波盪漾，有一船佈局在中央，行船人奮力搖槳，雕琢的栩栩如生，確實可圈可點。”

“是啊，還有，你看其微黃的色澤，正是象牙才能有的展現，象牙的料質本身就很稀缺，更何況還是清代的作品，這鼻菸壺有的說了。”

“對。我有一件清乾隆蘇作瑪瑙巧雕山水圖鼻菸壺，那件作品的呈現已經很完美，造型圓潤渾厚，畫面緊湊，遠近景物層次分明，動感真實，極具生命力。但是我覺得此種象牙雕刻的鼻菸壺更有韻味，畫面感撲面而來，就叫我身臨其境！”

兩位老者談論的風聲湧起，可王鼎卻有點不明白方老所說的一個詞彙，“方老，不好意思，我請問一下，蘇作是什麼意思？”

王鼎不解地問上，方賀青就娓娓道來，““蘇作”，原本就是說鼻菸壺是由蘇州製作，但現在通常我們所說的“蘇作”，是指鼻菸壺在雕刻工藝上的一種特殊技法。這種技法始於清代中期，在圖案上看，它區別於其他浮雕和俏色浮雕，它的最大特點是借色巧雕技法。從“蘇作”鼻菸壺的整體上看，它的畫面會給人留有很大的想象空間，有很好的空間延展效果。”

“對，除了方老跟你說的蘇作，瑪瑙鼻菸壺中還有巧作的鼻菸壺，因為瑪瑙鼻菸壺，色澤豐富，通常就會出現俏色的天然紋理。俏色你知道嗎？”

“恩，我瞭解，俏色就是指一塊材質上同時具有兩種以上不同的顏色，這樣的料子就叫做俏色。”

“對，正是這種俏色的料子，雕刻工匠們會利用這種自然的顏色分層，透過合理巧妙地安排，雕刻出極富情趣的作品，多見於動物或者禽鳥，顏色對比鮮明，形象生動逼真，