動，天盤人盤應該順逆發起攻擊，天乙道人發出火球，正面逼退中年美婦後，我正要從她的背後發動五雷，不料地丙道人報仇心切，居然搶先以炁化木釘住了中年美婦的身形，攪亂了我們預先的佈局。

中年美婦赫然就是那位神秘的白衣女人，我曾見過她和太吉先生（道妖）一起為非作歹，做盡許多壞事，最初我懷疑她是一隻女鬼，後來感覺她是和道妖同質同源的一種東西，但從來沒有再深想一步，為什麼道妖會突然多出這樣一個詭異的同伴，直到道妖以亡靈之軀破掉橒樹林封印，才悟出這白衣女人竟是道妖的元神幻化出的身外分身。

修煉士修到高深境界，陽神透頂，確實可以顯現出本性靈光，這種有形無質的靈光在道家稱為身外分身，在佛門又稱為“法身”，實質上仍然是元神離體的一種高階形式而已。元神離體後，可在太虛中游離。但肉身依然受自身魂魄控制，生滅和常人無異，這種境界距離道家吹噓的肉身成聖的仙道自然差了許多；古往今來，能夠修成身外分身的修煉家不少，相傳全真教南宗祖師張伯端與一個僧人交好，一日，兩人相約入定出神，同往揚州觀賞瓊花，於是同處靜室，“相對瞑目趺坐出神”，張伯端到揚州時，僧人已經先到，兩人繞花三匝，張伯端說：“可折一花為記”，兩人神遊返回靜室，張伯端拈出瓊花，而僧人兩手空空。張伯端弟子問師：“一同神遊，何以有有無之異？”，張伯端說道：“我金丹大道，性命兼修，是故聚則成形。散則成氣，所至之地，真神見形，謂之陽神；彼之所修，欲速見功，不復修命，直修性宗，故所至之地，無復形影，謂之陰神，陰神不能動物也。”全真教派講究性命雙修，後人依此認為張伯端已修成仙道，尊稱他為“紫陽真人”，其實他只是修成本性靈光，比陰神出竅的陰靈要強上一些，但最終“趺坐而化”，未能達到神形俱妙，白日飛昇的仙人境界。

“情人慚愧遠相訪，此身雖異性長存”，身外分身為本性靈光，修煉士練出身外分身，其最重要的一點就是“此身雖異性長存”，神魂恆久相依，性情不會出現變化，道妖自詡修成仙體，其實並未修出本性靈光，他能夠施用身外分身，不過是憑仗玄陰之軀的特殊機構而已，但他的分身性情大異。已完全不受本體的控制。

他誤食朱草嘉禾，淪為妖體，又妄修《璇璣罫》的星佔術法，終化成玄陰之軀，我想起初遇道妖時，太常婆婆曾言及道妖：“命犯星佔，已淪為妖物，永生無法回頭”，不禁為眼前這道妖感到一絲惻然。

我從地面的坑洞中跳出，地丙道人笑道：“靈寶三奇果真厲害啊，茅山小師父借用人丁師弟的術法，臭女人被一舉擒獲，這個應該算是我們奇門法術的功夫，嘿嘿，你這臭女人法網恢恢，如今還有什麼話說？”

白衣女人不理睬地丙道人，只是怔怔地看著我，眼中露出十分驚疑的神色。她以玄陰術絞殺天乙道人，本以為勝券在握，不料雙袖未撘至天乙道人身上，卻忽然遇到一道至強至剛的炁氣，這炁氣沛莫能御，幾乎在瞬間就擊毀了玄陰真炁凝聚而成的雙袖。虧得她壯士斷腕，在炁氣相交時立即自斷雙袖，才遏止了身體其他部位的崩潰，但體內真炁已受到震動。

“璇璣星佔，修德修禳，想不到小子竟學會了《璇璣罫》術法，任天庭呢？和你在一起嗎？”

我搖搖頭，白衣女人忽然恨恨道：“這姓任的誆騙於我，我正要找他算賬，嘿嘿，他以為依仗橒樹林的陰靈之力。就能夠目空一切，不把別人放在眼裡了嗎？”

任天庭誆騙與你？我疑惑道，不對呵，老任一直和我在一起，哪裡有誆騙你的機會？再說你位列茅山四老，玲瓏多竅，他不過是個看墳的糟老頭子，被你賣了只怕還要替你數錢，怎生騙得了你？

白衣女人冷笑道：“他將《璇璣罫》真本傳你，卻以偽本誘我上當，以為我不知道嗎？上古人類崇尚太陽神，《璇璣罫》以星佔輔日，取的是光明之象，為何我修習之後，玄陰之炁卻越燃越烈？自然是他刻意陷害！”

我愣了一下，道妖說得倒也有些道理，所謂匹夫無罪，懷璧其罪，任天庭無權無勢，偏偏身藏一本曠世奇書，怎能不惹來別人覬覦？為保全計，也很可能弄一些李代桃僵的玄虛，他謄寫在布袍上貼身珍藏，覬覦者自是認定真本，想不到任天庭貌似忠厚昏庸，竟也像我們算命一樣，吃透了人類的心理弱點。

白衣女人見我遲疑，忽上前沉聲問道：“那本書呢？拿來！”

她的真炁雖受削弱，但身外分身的身形卻快捷無論，我在圍困她的奇門局裡一直隱忍不發，怕的也是她