我想起自己被鎖魂符法封住元神的事情，心下不覺惕惕，果如無語禪師所言，自己是在元神被封后才開始修習《璇璣罫》的星佔之術，如果在之前修習，只怕還會另有兇險。任天庭傳授《璇璣罫》時，曾告誡我須在橒樹林中重修，這是由於陰神在玄陰之地很難逃逸得緣故，可惜忠言逆耳，自己胡亂修行，險些墮入魔道，陷入萬劫不復的境地，一念至此，不覺汗水涔涔而下。

正在這時，如花和尚匆匆走進茅庵，他的神色驚慌，在無語禪師面前低聲耳語了幾句，無語禪師搖頭嘆道，該走的終須要走，你又何必驚慌失措？。

“老衲一直不願揭開他的本來面目，實是期冀他早晚悔悟，想不到終究無法回頭，唉，各人有各人的造化際遇，原屬平常，大可不必認為是本門之羞”

他念了幾聲佛，轉向我們，提高聲音道：“好讓諸位得知，我門下弟子如蘭已離開此地，從此被本寺逐出門牆，以後諸多惡行，悉與本寺無關。”

“此言差矣！”無語禪師話音剛落，地丙道人便跳出來反對，“百棺地培養出這般惡人，怎能把責任推脫的一乾二淨？常言說，教不嚴，師之惰，至少也得問個收徒不察，用人不明之罪。”

如花和尚怒視了他一眼，說：“個人造業受報，那是自己的修持，如何要連累本師清譽？你們靈寶三奇多行不義之事，難道也是令師的罪過麼？”

無語禪師制止瞭如花和尚。“地丙師侄性情愚直，說的話確是不錯，“收徒不察，用人不明”用在老衲身上倒也確切，只是這如蘭雖修習鬼眼天羅，作奸犯科之事常做，但並非大奸巨惡之輩，諸位以後的造化只怕皆不及他，據老衲觀之，他未來還有主持名門大剎的際遇。”

此言一出，不僅是我和靈寶三奇，連如花和尚也驚得目瞪口呆，那如蘭和尚雖非作惡多端，但品性低劣，怎會有如此好的福報？莫非老天爺不長眼睛？

無語禪師輕輕搖頭，他嘆息一聲，說，‘世事變遷，因緣難料，是非善惡原非一成不變。出家僧人，生活單調清苦，沒有深厚善根和宏大願力者，很難完成修持。只是以前的僧侶，常在深山大澤的叢林中庵修，不易受到外界的誘惑，而如今的寺院僧侶，常與來自各方的善男信女、觀光旅客接觸，漸至隨波逐流，蠅營狗苟，甚至把佛門淨地當作名利場，大家為明日擔憂，為出路鑽營，很難做到真正清修。”

“如蘭修習鬼眼天羅，沾染了許多貪腐之氣，本為正統正信的佛法不容，但時移世易，所謂適者生存，他偏能在別的寺院裡施展才份，那也是他的一時造化，佛道均講求因果，但世事難料，出離因果的事情卻也常有。”

正文第六十四章張鐵嘴之死（上）

臨行前，無語禪師送給我幾句偈語，“橒中葬友，丹中生情，洞中知悟，山中風清”，其意模糊晦澀，我聽得不明不白，但聽得“知悟”“清風”之句，卻不免在心下一陣竊喜，傳說中的仙人常隱於名山大川，身伴明月清風，按老禪師的偈語之意，莫不是我就要成仙了麼？久聞無語禪師望氣術了得，想來不會信口開河，但若說自己竟能成就仙道，喜則喜矣，實是不敢輕易置信。

當下和靈寶三奇一起向無語禪師告辭，如花和尚把我們送出寺院時，贈送給我們一些金銀作為路資，他深作一揖向我道謝，“靈官廟救命恩情，如花沒齒不忘，他日有緣，還請來百棺地一敘。”兩下惺惺相惜一番，依依作別。看來無語禪師百年後，百棺地寺院的主持就是這位如花和尚了，他經過如此磨難，今後定會成為一代高僧。只可惜這一別之後，自己不知道是否還有重回百棺地的機會，也許這一生都無緣再見。

我們一行人乍離百棺地，猶如重獲自由的囚犯，一路上歡呼跳躍，靈寶三奇歡喜之情自不用說，我因為就要見到張鐵嘴了，心裡也是喜不自勝，只有肖萬代這個盜賊頭神情黯然，，他白受了一番苦楚，一點好處也沒撈到，自不免垂頭喪氣，我心下歉疚，待要給他點補償，自己卻實在沒什麼可送，只好佯裝不見，待走到一個村口時，已近傍晚時分，肖萬代便向我們告別，蹣跚著找他的那幫兄弟去了。

這是一個偏僻的自然村，沒有多少人家，只有一條較為寬闊的黃土路通向村裡，遠遠看去，在黃土路的路頭佇立著一座破敗的酒店，酒店是這裡常見的三間兩進的農家院落，店前的旗杆上飄揚著一面三角形的酒旗，頗有點古風，地丙和人丁道人一個個摩拳擦掌，嚷著要和茅山掌門好好切磋一番賭技，原來靈寶三奇沒被捉住前和張鐵嘴師徒就一直住在這家酒店。

時值仲春，但北