君者，別書一碑易之，而舊碑遂不顯。正德中，豪始求得原石，已斷為二，乃錮以鐵而復建之，並裒一時題詠及案牘之文以成是集。編次冗瑣，不出地誌之陋體。惟其所載真卿之文，與世所傳《魯公集》頗有異同。如《集》本雲“嘗夢大鳥銜書，《口主》口中而咽之，遂來而上”，石本“《口主》”作“吐”、“來”

作“乘”。《集》本雲“襟懷益爽”，石本“懷”作“靈”。《集》本雲“年十六七時，或讀易，曠時不精”，石本於“六”字之下“讀”字上惟闕二字。《集》本雲“有司特聞”，石本“特”作“時”。《集》本雲“異而召還”，石本“異”

字上多一“後”字。《集》本雲“吾比欲優遊自免”，石本“自免”作“鄉里”。

《集》本雲“不宜與執政通同”，石本“通同”作“通問”。《集》本雲“玄宗將幸西蜀”，石本作“中宗將幸西京”。《集》本雲“又復遷相州”，石本無“復”字。《集》本雲“東宮有大功，宗廟社稷主也”，石本作“春宮有大功，主安得異議”。《集》本雲“無敢不蔇”，石本“蔇”作“畏”。《集》本雲“變以陶瓦”，石本“陶瓦”作“陶旅”。《集》本雲“燕國公張說者”，石本無“者”字。《集》本雲“尋入為洛州長史”，石本作“又為洛州刺史”。

《集》本雲“思勖以將軍貴幸，泣訴於帝”，石本“幸”作“達”、“訴”作“辭”。《集》本雲“改號侍中”，石本作“復兼侍中”。《集》本雲“明年駕幸洛陽”，石本“洛陽”作“東都”。《集》本雲“馳道險隘，行不得前”，石本作“馳道隘，稽車騎不得前”。《集》本雲“必若致罪二臣”，石本無“必”

字。《集》本雲“以臣言免之”，石本無“言”字。《集》本雲“上嘉而從之”，石本“上”作“遂”。《集》本雲“母寵子愛”，石本“愛”作“異”。《集》本雲“恐非正家之道，王化所不宜”，石本無“不”字。《集》本雲“上藥異殊”，石本作“殊異”。《集》本雲“躡公而歿”，石本“躡”作“亻聶”。《集》本雲“河西節度行軍司馬”，石本“河西”作“河南”。《集》本雲“忠孝之盛，人倫之綱”，石本作“人倫紀綱”。《集》本雲“功成生讓，事軼屠羊”，石本“生”作“牢”。《集》本雲“略無交言”。石本“略”作“路”。《集》本雲“讜論泱泱”，石本“讜論”作“右揆”。一篇之中，舛異者凡二十八處，皆足以訂傳寫之誤。故其書雖不足存，而一節之長，特為附著於此，以資考證焉。

△《東觀錄》·一卷（兩江總督採進本）

明舒芬撰。芬有《周易箋》，已著錄。此其所著《梓溪內集》之一也。芬於嘉靖二年被召復官，道出濟寧，謁闕里孔林，修釋菜禮。因錄所撰《謁廟記》及《闕里形勝圖》、《夫子宮牆圖》及《釋菜禮儀》、《士相見禮儀》，並附《問答》五章、《與伍餘福聯句》三十韻，匯為一帙。

△《滇程記》·一卷（兩淮鹽政採進本）

明楊慎撰。慎有《檀弓叢訓》，已著錄。此編乃其謫戍永昌時紀程之作。其中惟《記崇寧寺僧滿空遺像》、《記段思平遺蹟》、《記叫狗山故事》諸條，可備異聞。《辨晃州非夜郎》一條，可資考證。其餘不過志山川，表裡俗，採風謠而己。末有《附錄》一篇，則又慎得於醫士張姓以補此書所未及者雲。

△《卻金傳》·一卷（兩淮鹽政採進本）

明王世懋撰。世懋字敬美，太倉人，世貞弟也，嘉靖己未進士，官至太常寺少卿，《明史·文苑傳》附見其兄《世貞傳》中。是編乃其官福建提學副使時值參政王懋德病革，同僚醵金贈之，懋德堅不受。及懋德卒，同官又括六百金遣使渡海致於家，其父良弼亦堅不受。世懋高其清節，為敘始末作此《傳》。又以同時士大夫歌詠附之，蓋意以風示貪吏也。懋德，瓊州文昌人，隆慶戊辰由南京刑部郎中出守金華，擢江西按察司副使，遷福建布政使參政，所至皆以廉著雲。

△《南內記》·一卷（浙江範懋柱家天一閣藏本）

不著撰人名氏。南內即明英宗所居之南城，復辟後增置殿宇，皆極華麗。此記乃嘉靖庚子所作，敘列規制頗備。與彭時《可齋筆記》、朱國楨《湧幢小品》所載，互有詳略。書末自稱韋布之士，蓋以布衣遊京師，從太常卿李開先等入觀而私錄之者。朱彝尊《日下舊聞》失採，殆偶未見也。

△《奇遊漫記》·四卷（浙江汪啟淑家藏本）

明董傳策撰。傳策有《奏疏輯略》，已著錄。此書之作，則其疏劾嚴嵩，為所構陷，謫戍南寧時也。一卷