永嘉詩》中《南亭》、《西射堂》、《孤嶼》、《瞿溪》諸篇。然是時僅規橅王、孟，未盡所長。至其中歲以還，則學問愈博，風骨愈壯，長篇險韻，出奇無窮。

趙執信《談龍錄》論國朝之詩，以彝尊及王士禎為大家。謂王之才高，而學足以副之；朱之學博，而才足以運之。及論其失，則曰朱貪多，王愛好。亦公論也。

惟暮年老筆縱橫，天真爛漫，惟意所造，頗乏翦裁。然晚景頹唐，杜陵不免，亦不能苛論彝尊矣。至所作古文，率皆淵雅。良由茹涵既富，故根柢盤深。其題跋諸作，訂訛辨異，本本元元，實跨黃伯思、樓鑰之上。蓋以詩而論，與王士禎分途各騖，未定孰先；以文而論，則《漁洋文略》固不免瞠乎後耳。惟原本有《風懷二百韻詩》及《靜志居琴趣長短句》，皆流宕豔冶，不止陶潛之《賦閒情》。

夫綺語難除，詞人常態。然韓偓《香奩集》別有篇帙，不入《內翰集》中。良以文章各有體裁，編錄亦各有義例。溷而一之，則自穢其書。今並刊除，庶不乖風雅之正焉。

△《政書》·八卷（山西巡撫採進本）

國朝于成龍撰。成龍有《于山奏牘》，已著錄。是集皆其歷仕所紀，曰《羅城書》，令羅城時稿也；曰《合州書》，知合州時稿也；曰《武昌書》，同知黃州署武昌府時稿也；曰《黃州書》，知黃州府時稿也；曰《八閩書》，歷任福建監司時稿也；曰《畿輔書》，巡撫直隸時稿也；曰《兩江書》，總督兩江時稿也。

任監司以前，皆申詳、條議、札檄、誡諭之作；任巡撫以後，始列奏疏。共七卷。

其第八卷曰《吟詠書》，則其所作各體詩，並以文六首附於後。成龍以清節著名，而自起家令牧，至兩膺節鉞，安民戢盜諸政績，亦皆綽有成算。其經濟頗有足傳。

今觀是書，其平生規畫，猶可見其本末也。

△《愚菴小集》·十五卷（庶吉士祝堃家藏本）

國朝朱鶴齡撰。鶴齡有《尚書埤傳》，已著錄。此集凡賦一卷、諸體詩五卷、雜著文九卷，末附《傳家質言十三則》。鶴齡始專力於詞賦，自顧炎武勖以本原之學，始研思經義，於漢、唐註疏皆能爬梳抉摘，獨出心裁。故所作文章，亦悉能典雅醇實，不蹈剽竊摹擬之習。其《邶啵�廊��貳ⅰ隊砉比��貳ⅰ墩鷦蟆貳ⅰ短��貳ⅰ秿筅！貳ⅰ逗涸礎分畋媯�嚶旭造犢賈ぁ３⒓闋⒍鷗Α⒗釕桃����

故所作韻語，頗出入二家之間，而寄興清遠，能不自掩其神韻。與錢謙益為同郡，初亦以其詞場宿老，頗與倡酬。既而見其首鼠兩端，居心反覆，薄其為人，遂與之絕。所作《元裕之集後》一篇，稱“裕之舉金進士，歷官左司員外郎。及金亡不仕，隱居秀容，詩文無一語指斥者。裕之於元，既足踐其土，口茹其毛，即無反詈之理。非獨免咎，亦誼當然。乃今之訕辭詆語，曾不少避，若欲掩其失身之事，以誑國人者，非徒誖也，其愚亦甚”云云。其言蓋隱指謙益輩而發，尤可謂能知大義者矣。

△《抱犢山房集》·六卷（江蘇巡撫採進本）

國朝嵇永仁撰。永仁字留山，別號抱犢山農，無錫人。康熙十三年耿精忠作亂，永仁在總督範承謨幕，同被拘繫。承謨遇害，永仁亦死難。四十七年，追贈國子監助教。是集前三卷，曰《吉吉吟》，曰《百苦吟》，皆其陷獄時與承謨及同難諸人唱和詩；曰《和淚譜》，則為同難諸人所作小傳也。第四卷曰《葭秋集》、第五卷曰《竹林集》，乃其舊刻。第六卷附錄同難會稽王龍光、華亭沈天成二人之詩文。雍正中，其子曾筠編次付梓，並以誥敕及諭祭文等弁於卷首。永仁以諸生佐幕，尚未授官，而抗節殞身，義不從逆，可以愧劉秉政等於九泉。（案逆藩耿精忠叛時，劉秉政以巡撫降賊。）其所為詩文，皆縷述當時實事。獄中不得筆墨，以炭屑畫於四壁。閩人重其人品，錄而傳之，得存於世。今誦其詞，奕奕然猶有生氣。與承謨畫壁諸詩，同為忠臣孝子之言，爭光日月，不但以文章論矣。

△《文端集》·四十六卷（通政司使張若渟家藏本）

國朝張英撰。英有《易經衷論》，已著錄。此乃其詩文全集，凡《存誠堂應制詩》四卷、《存誠堂詩集》二十五卷、《篤素堂詩集》七卷、《篤素堂文集》十卷。英遭際昌辰，仰蒙聖祖仁皇帝擢侍講幄，入直禁廷，簪筆雍容，極儒臣之榮遇。矢音賡唱，篇什最多。其間鼓吹昇平，黼黻廊廟，無不典雅和平。至於言情賦景之作，又多清微淡遠，抒寫性靈。臺閣、山林二體，古難兼擅，英乃兼而有之。其散體諸文稱心而出，不事粉飾，雖未