周：誰放的屁？最先發問的，十有八九就是放屁人。城裡人凡事講究得體，要放屁了，若有可能，儘量走開些，上策是衛生間裡暫避。實在情有不堪，就調息勻和，免得放出聲來。別人覺出有不良氣息襲來，也只屏住呼吸，誰也不會點破。倘若猜出是某位尊貴者放的屁，更要面帶微笑，如沐春風的樣子。鄉里人率真些，聞得臭屁，硬是要說出來。記得敝鄉有年稻穀收成不好，紅薯卻豐收了。吃紅薯最易放屁。那年月生產隊三天兩頭開會。隊部被稱作倉庫，有間屋子專門用作會議室。吃過晚飯，生產隊長吹著哨子，扯長了嗓子，高聲叫喊：十二隊社員，吃過晚飯到倉庫開會！男女老少都塞了滿肚子紅薯，釀著一肚子氣。隊長高聲念重要檔案，社員們就高聲放屁。沒人在意屁聲，也沒人說誰的屁臭。偶遇一屁奇臭，有男人就會笑道：哪個黃花閨女放的屁？薰得蚊蟲死！黃花閨女們個個若無其事，沒誰敢拿手去捂鼻子。她們怕人說打屁人自申更。男人們戲言黃花閨女的屁格外臭些，自有一番理論。她們畢竟怕羞，想放屁了，死死忍著。直等到忍不住了，才慢慢放將出來。醞釀時間過長，質量自然不同凡響。生產隊長見下面笑聲屁聲譁然一片，越發提高嗓門念著檔案。此等場景，喜歡玩西洋概念的先生們倘若得見，必定驚歎貧下中農個個都是解構大師。

我奶奶有句口頭禪：高聲說話，大聲放屁。意思是說人要直率豪爽，不要那麼多彎彎腸子。我小時候由奶奶帶著睡。臨睡前，奶奶都是坐在床頭，欠著身子吹燈。奶奶牙齒掉得沒幾顆了，嘴巴不怎麼關風，總得吹上好多次，煤油燈才熄滅。有回奶奶吹燈時，吹一口氣，放一響屁，燈火卻頑固地搖曳著。最後奶奶用了最大的力氣吹，放了個最響的屁，燈才終於黑了。我格格地笑，說，奶奶，燈不是你吹熄的，是屁吹熄的。奶奶在黑暗中就敲我的頭，笑著說，響屁不臭，臭屁不響。不響的屁，鄉里人稱之蔫屁。敝鄉說那種暗地裡使壞的人，叫做好放蔫屁。我痴長若許年，沒增進見識，卻見過各色嘴臉。遇著那類表面溫文爾雅，背地裡什麼都做得出的人，我就想起那個鄉野名詞：蔫屁。

告別道德神話

中國人道德理想國的夢想，似乎早在孔聖人時代就破滅了。“鬱郁乎文哉，吾從周！”孔夫子這話豈止是對周代道德神話的嚮往？實在也是對道德失落的無奈嘆惋。從此以後，世世代代的中國人都在感嘆今不如昔，人心不古。可是，世世代代的中國人也這麼活過來了，而且只要不碰著太混蛋的皇帝，或是不遇上戰亂、河患或蝗災，總是一代比一代活得好。

記得八十年代初，總聽人抱怨社會風氣每況愈下，而延安時期如何的好，五十年代又如

何的好。當時我剛參加工作，不曉世事，只是懵懵懂懂感覺這話好沒道理。且不說延安時期或五十年代到底如何，其實八十年代初，主導社會風氣的正是人們向而往之的那兩個時代的人物。年長者批評了我的看法，他們認為搞不正之風最厲害的是年輕人。我想即便如此，年輕人也是上一輩人教匯出來的。這五十多年我們國家可是沒有一天放鬆過思想道德教育啊！可是，就在“道德滑坡”這句時髦牢騷誕生的八十年代，中國老百姓感覺日子過得比任何時候都舒坦多了。

到了九十年代，人們的道德惶恐再度加劇。看慣官場腐敗、商場欺詐、人情淪落、公德失範等等道德悲劇之後，人們幾乎麻木起來，甚至懶得激憤了。可是，日子還是照樣過著，而且在歌舞昇平中跨越了2000年。

我們似乎也不能把道德理想寄託在新的世紀。人心並沒有因新千年的到來而自新，因腐敗而栽倒的官員，級別一個比一個高，贓款一個比一個多。官場腐敗無疑是目前中國最為嚴重的道德災難，腐蝕著整個社會的道德理想。我們不能指望中國的道德狀況會突然發生奇蹟，而中國的經濟卻絕不會因此而停滯不前。

我是崇尚道德理想的，只是覺得虛構道德神話的歷史應該結束了。某位高官因受賄幾千萬元而倒臺，據電視新聞報道，此官員之所以走上犯罪道路，是因為放鬆了世界觀的改造，忘記了黨的宗旨，貪圖享受、生活腐化等等。說了一大堆，沒有一條說到點子上。“改造”云云，一言以蔽之，就是道德自律。似乎只要官員們做到道德自律，就政風廉潔、天下清平了，何其天真！

過於沉溺道德神話，會讓人們忽略法治。道德是最高形態的社會約束，卻也是軟約束。幻想道德治國，除非神州盡舜堯。而最基礎、最根本的社會約束是法律。只有加強法治，才能確保社會公正與公平，才能維護良心和正義，也才能最終維繫道德