著石彈弩箭和箭雨在自己的部卒叢中飛舞。

“哈哈哈哈，痛快！”蔡瑁顧盼生輝：“兄弟們，加把勁，所有的南越兵都給勞資留在南岸，讓他們永遠都回不了家。”

要是熟悉的人看到了，這那是風度翩翩的蔡家郎？分明就是一個遊俠兒，頭盔早就摘下來，頭髮散亂。

“是，校尉大人！”眾志成城，士卒們齊聲吼叫：“萬勝！”

南岸上，那些沒有被石彈砸著的人，一個個哭爹喊娘，恨不得能肋生雙翅逃掉。

經過那些將領身邊，沒有絲毫停滯，就是一個勁的跑。

看到平日裡熟悉的人一個個被石彈砸死砸斷砸爛，實在太震撼了。

“諸位，徵家先祖被大漢政府軍絞殺殆盡，餘孽逃到山林間休養生息。”一個明白事理的將領站了出來。

“就是，他們攻城拔寨，才蒐羅到導引術，不然哪有今日的徵氏部落？”

“現在不是討論這個的時候，我們如今該如何行事，才能挽救一些戰場上的兄弟們。眼看衝過去的部卒眨眼間就沒了四五千人，再持續下去得全軍覆沒。”

“投降吧，漢軍確實太強大，我們沒辦法！”一個將領當機立斷：“再不投降，兄弟們一個都逃不出來了，就是此前的傷亡，回到部族也得受懲罰。”

“請各位漢軍大人收手！”一位一流武者開聲吐氣：“我們聯軍投降！”

“當我們是白痴啊！”趙義嗤之以鼻：“等我們下去，你們不是跑遠就是反攻！”

這下，此前矜持的南軍將領們面面相覷。

突然，有一個將領急中生智：“發誓吧，趕緊的！”

“好，”眾將齊聲高呼：“我們對天發誓，投降大漢，永不反叛！”

沒辦法，先把自己的手下給救了，至於部落，大不了不回去。

到時候和漢軍一起回到部落，看看究竟是誰掌權。

“蔡校尉，命令兄弟們停手吧，過多殺戮有幹天和。”趙義勸慰道：“大帥還需要降兵修橋補路呢。”

這就勝利了？蔡瑁腦袋還是暈暈乎乎的，他懵懵懂懂地點點頭：“兄弟們，我們勝利啦，停手吧！”（未完待續。）

第五十九章學校比武，拼音傳播

華夏的教育是在原始社會誕生的，最初是漁獵和農耕等勞動技術的傳授。

傳說中的燧人氏教民鑽木取火，伏羲氏教民結網捕魚，神農氏教民制耒耕作，就是一種證明。

隨著生產力的發展和社會分工的擴大，教育與生產勞動走向分離，成為一種專門的活動，需要在專門的場所進行，這就出現了學校。

文字記載顯示，約在公元前十七世紀以前的夏代已經出現了學校，如《孟子？滕文公上》說，夏曰校，殷曰序，周曰庠，不同名稱的學校，可能擔負著不同的教育任務。

大體說來，西周時期的學校分為國學和鄉學兩種。

國學是設在周王朝都城和諸侯國都城的學校，供大貴族子弟就讀。

鄉學是各地設立的地方學校，供普通貴族子弟就讀。按照學習的程度，又分為大學和小學兩類。

小學是啟蒙教育，除了識文斷字以外，還要學習禮節儀式、音樂舞蹈、騎馬射箭、書寫計算等方面的基本知識。

大學則在小學教育的基礎上，進一步學習修身、治國、平天下的本領，以便日後參與國家治理。

這些學校，都由國家控制，培養貴族子弟，一般庶民和奴隸都被剝奪了受教育的權利，這就是史書上所說的官學。

隨著周王朝的統治逐漸衰微，各地的諸侯國逐漸強大，社會情況發生了很大的變化，教育制度也隨之變化。

國家對官學的控制力逐漸喪失，許多典籍開始流落到民間，一些通曉詩書的知識階層開始在社會生活中活躍起來，這就是我們習慣上所說計程車。

這些士憑藉自己掌握的知識，聚眾講學，發表政見，力圖為社會改造和發展指明一條路徑，產生了許多思想流派，私學就在這種背景下產生了。

孔子就是這種私學的建立者和儒家學派的創始人。

潁川書院和燕趙書院，也是私學，前者有族學發展起來的，後者直接面對整個社會。畢竟趙家想參與權力遊戲，文化人的培養必不可少。

像趙雲現在除了在鴻都門學帶了一部分學子外，因為燕趙書院去年才剛剛開學，目前真還提供不了人才上崗，除非是先生們。

但是每一個博士，又是書院的