我突然想到一個問題，想到就問了出來，“既然女多男少，那情寨的人怎麼繁衍？是不是那裡的男人都可以娶很多老婆？”

不出所料，立刻飛來白眼一堆，尤其是朱珠的，犀利得不得了。小美倒真是好脾氣，還是笑著道，“小魏你這個問題真是好現實！但是呢，很著點。”

原來情寨的婚姻狀況，根據小美的描繪——當然經過我精簡和提煉了的——可以分為三個階段。

第一階段，由於男女人數持平，所以倡導一夫一妻，當然一夫多妻也不是不行，人家畢竟是封建社會直接發展來的，出現這種現象也是平常；接著，男人漸漸稀少起來，於是就倡導一夫多妻；到了第三階段，也就是近代，受了新社會新制度的影響以及新法律的制約，情寨開始嚴格執行一夫一妻制。

夫妻中無論誰先死去，活著的那個都會親自給愛人收殮、換衣，揹著愛人入穴。他們也有頭七之說，但比我們的風俗不同的是，愛人死去後即可入穴，但穴門不封，每天的早晚，活著的那一方都要入穴一個小時，陪伴死去的愛人漸漸適應死亡，直至回魂夜。

回魂夜也有講究，堂屋中央準備兩杯酒。結婚時喝的叫合巹酒，這個時候喝的叫做望夫（妻）酒，意指隔著陰陽相望。

相望，不相離。

而且，夫妻合葬是情寨人的風俗，墓穴依照雙人而修。棺木必定成雙，待一方死時一同入穴。未亡人的棺木也不能空著，必須放入一套平時常穿的衣服。

“所以，”小美道，“情寨人的愛情觀比我們世外之人的要純粹樸實得多，他們一生只認定一個人，認定了就一條心走下去，直到生命的最終。死後同葬，永不分開。”

這時我已經明白為什麼那個驢友招兵廣告上會出現那麼一句，什麼‘連死亡也無法將兩人分離’。當時我就覺得這話很扯，死亡最大，什麼都能分開！鬼差一招，閻王爺那一報名，孟婆湯一喝，大家就各過各的下輩子誰也不記得誰。

然後我又想到一個問題，“你剛才說情寨已經女多男少了，現在又說情寨是一夫一妻，那就是說有很多女子嫁不了人？”

“是的，”小美點頭，“這裡就牽扯到情寨的另一個風俗，另一個我們看來可能會有點不太舒服的、但是一定要尊重的風俗了。”

這個風俗，呃，挺讓人無語凝噎的。

情寨的女子長到十八歲，若是還沒有姻緣前來叩門，那麼族長會為她安排一個‘相公’。這個‘相公’不是真正的男人，而是木雕的男子像。族中會為該女子和木雕男像舉辦正式的婚禮，婚禮完畢後該女子就算是成年了。她可以選擇和父母繼續住在一起，，也可以選擇帶著‘相公’另立門戶。

“所以，當我們到了寨子後，要是大家看見了這樣的木雕可千萬不要大驚小怪哦，也不要像看怪物一樣盯著看，”小美收了笑認真叮囑我們，“對情寨人來說，這是對他們的最大冒犯！”

大家良久無聲。

“這樣的婚姻有什麼意義？”霞的聲音打破沉默，有點尖銳有點突兀。我不由點頭，是啊，一個不能養家餬口生兒育女的‘相公’要來何用？

小美長嘆一聲，道，“若非迫不得已，情寨人又何嘗想為自己的女兒舉行這樣的婚禮？只是他們秉承著傳統的信念，為了，呃，為了一些不足為外人道也的原因，只好不得已而為之。”

她話中頗多無奈，令人不由立生同情。不過我更好奇那些不足為外人道的原因究竟是什麼，我沒問小美，因為相對於情寨來說她顯然也是個外人，跟我們沒差別，自然不會知道。

“我還有兩個問題，”霞的音調緩和了許多，也禮貌了不少，“請問我可以問你麼？”

小美回道，“可以的，請問吧。”

“我的第一個問題是，要是情寨的女子長到十八歲嫁給了木雕像之後又愛上真正的男人了，怎麼辦？第二，既然情寨的女子多男子少，為什麼女子不嫁給外頭的男子？”

“對啊，就算入贅也可以啊！”我跟著接了一句。這些問題也是我剛才一直在琢磨的，看來我跟霞的思維很對盤。

小美迅速對這兩個問題作出了回答。

首先，第一個問題發生的可能性非常小，小到幾乎可以忽略不計。為什麼？原因很簡單，沒男人……情寨的男子真是非常的少，比大熊貓還珍貴。所以對一個女子來說，若是在十八歲以前沒有遇見心上人，那麼等到八十歲她也沒法遇到。

小美對第二個問題的解答蘊含無限惋惜和同情，“可能是遷徙到這裡