叫“打倒帝國主義！”他下面的一群聽眾，包括紳士、學者、商人、流氓，都表示反對，其中有一個工人張嘴喊著：“中國元氣太損，再用不著破壞了！”

〔3〕高長虹在《1925北京出版界形勢指掌圖》中有這樣謾罵作者的話：“魯迅去年不過四十五歲，……如自謂老人，是精神的墮落！”

下文“身心交病”、“新時代的青年”，也是引自高長虹的文章。

〔4〕清代康熙、雍正、乾隆等朝，厲行民族壓迫政策，曾不斷大興文字獄，企圖用嚴刑峻法來消除漢族人民的反抗和民族思想。如康熙二年（1663）莊廷鑨《明書》之獄；康熙五十年（1711）戴名世《南山集》之獄；雍正十年（1732）呂留良、曾靜之獄；乾隆二十年（1755）胡中藻《堅磨生詩鈔》之獄；乾隆四十三年（1778）徐述夔《一柱樓詩》之獄等，是其中最著名的幾次大獄。

〔5〕《茅亭客話》　宋代黃休復著；《琳琅秘室叢書》，清代胡珽校刊。參看《華蓋集·這個與那個》第一節及其注〔6〕、〔7〕。

〔6〕《雞肋編》　清代胡珽《琳琅秘室叢書》中收有此書，系以影元鈔本校文瀾閣本；這裡是指夏敬觀據琳琅秘室本校印的本子，一九二○年七月出版。文瀾閣，收藏清代乾隆年間所纂修的“四庫全書”的七閣之一，在杭州西湖孤山附近，建於乾隆四十九年（1784）。

〔7〕“循規蹈矩”之道　一九二七年七月上海公共租界“工部局”下令增加房捐，受到人民的反抗。租界當局御用的“上海保安會”便散發題為《循規蹈矩》的傳單，說“循規蹈矩”“是千古治家治國的至理名言；否則，處處演出越軌的舉動，就要家不家，國不國了。”

威脅群眾不得為此事“罷工輟業”。

〔8〕羅素（B。Russell，1872—1970）　英國哲學家。一九二○年來我國講學，曾至西湖遊覽。他“稱讚”杭州轎伕“常是笑嘻嘻”的話，見所著《中國問題》一書，其中說幾個中國轎伕在休息時，“談著笑著，好像一點憂慮都沒有似的。”

〔9〕江霞公太史　即江孔殷，字少泉，號霞公，廣東南海人。清末翰林，故稱太史。他當時是廣東軍閥李福林的幕僚，經常在廣州、港澳等地以遺老姿態搞復古活動。

〔10〕“嵌字格”　過去做舊詩或對聯的人，將幾個特定的字（如人名地名或成語），依次分別用在各句中相同的位置上，叫做“嵌字格”。

〔11〕饒漢祥　湖北廣濟人，民國初年曾任黎元洪的秘書長。他作的通電宣言，都是駢文濫調。他於一九二七年七月去世，同月二十九日《順天時報》日本記者著文哀悼，其中有這樣的句子：“饒之文章為今日一般白話文學家所蔑視，實則詞章本屬國粹，饒已運化入神，何物狂徒，鄙棄國粹，有識者於饒之死不能不嘆天之降眚於斯文也。”

〔12〕裁厘加稅　厘即厘金，是起於清代咸豐年間的一種地方貨物透過稅。一九二五年十月段祺瑞政府邀請英、美、日本等國，在北京召開所謂“關稅特別會議”，會上曾討論中國裁撤厘金和增加進口稅等問題。各國代表大都以裁撤厘金為承認中國關稅自主的條件，反對中國在裁厘以前提高進口貨物的稅率。他們所以在會議上提出裁厘，意在抵制中國增加關稅的要求，因為他們明知當時的中國政府根本是不可能裁撤厘金的。

扣絲雜感〔1〕

以下這些話，是因為見了《語絲》（一四七期）的《隨感錄》（二八）〔2〕而寫的。

這半年來，凡我所看的期刊，除《北新》外，沒有一種完全的：《莽原》，《新生》〔3〕，《沉鍾》〔4〕。甚至於日本文的《斯文》，裡面所講的都是漢學，末尾附有《西遊記傳奇》〔5〕，我想和演義來比較一下，所以很切用，但第二本即缺少，第四本起便杳然了。至於《語絲》，我所沒有收到的統共有六期，後來多從市上的書鋪裡補得，惟有一二六和一四三終於買不到，至今還不知道內容究竟是怎樣。

這些收不到的期刊，是遺失，還是沒收的呢？我以為兩者都有。沒收的地方，是北京，天津，還是上海，廣州呢？我以為大約也各處都有。至於沒收的緣故，那可是不得而知了。

我所確切知道的，有這樣幾件事。是《莽原》也被扣留過一期，不過這還可以說，因為裡面有俄國作品的翻譯。那時只要一個“俄”字，已夠驚心動魄，自然無暇顧及時代和內容。但韋叢蕪的《君山》〔6〕，也被扣留。這一本詩，不但說不到