柱法、塔羅牌、手相等為顧客算命。算命費根據算命的種類和談話內容而異，大約到韓元，按照規定，除了預測費以外，必須點一杯飲料。

3範圍：算命內容無所不包，政界人士是最多的人群之一

無論是跳槽、與異性朋友分手、和同事鬧矛盾，還是選擇大學、給孩子取名、新公司取名、婚姻擇日、找物件、找工作，凡是在需要選擇和做出判斷的時候，他們一般都會去問問算命先生。有的企業老總在僱用高階管理人員時，還要看面試者的面相是否有利於公司的發展。

然而算命最多人群之一竟然是政界人士，問詢仕途前程。身為公眾人物，他們不便自己上門算命，往往是派人拿著生辰八字去算。一到大選等“關鍵時期”。他們算命的主題就集中在誰能當選、應該跟誰才能保證自己前途等內容。

韓國人算命不是隻去一家，也不是隻看一種，而是要去兩三個不同的地方。既要算生辰八字，也要看相和占卜，以便找到共同點來綜合做出決定。

雖說中國和韓國有著相似的文化傳統，算命在中國民間也有一席之地，但往往帶有“迷信”色彩，那算命又何以在韓國如此盛行呢？

1韓國政府並沒有將“算命”視為迷信而打壓

“算命”之所以在韓國形成了一項頗具規模的服務產業，原因之一在於。韓國政府從來沒有將這一行業視為“迷信”而橫加打壓，“算命一條街”上的蒙古包儘管多數已經很破舊了。也沒有因“影響市容”而遭城管強制取締。算命先生們說，這裡不收稅、無城管，他們甚至不知道“城管”是個甚麼東西。

2韓國人崇尚“敬天知命”，算命也算精神寄託

“算命業”在韓國長盛不衰的另一原因是。敬天知命的生活理念滲透到韓國各個階層，在這個被譽為“世界宗教博物館”的國度裡，儘管人們都有著不同的信仰，但是在尋求未知的答案時，他們共同的目標是首先去請教算命先生。“算命”已經成為韓國人心中的一種精神寄託，因為他們“信命”。

3社會經濟政治形勢讓韓國人有“不安感”

雖然韓國是個民主國家，但是民主形態還不成熟。尤其是在政治意識形態上，親朝反美左派和反朝親美右派之間的鬥爭深入社會各個角落。如果趕上總統選舉年和國會選舉年，各種勢力之間的角逐更使國民感到不安。而金融危機結束後。韓國人實際感受到的經濟越來越不景氣。就業越來越難，致使很多人生活在憂慮之中，希望算命更帶來指引的安慰。

4“算命”被視為一種心理諮詢的方式

韓國算卦行業如此發達。倒不是所有去算卦的人都全信它，而是希望從中尋找一種內心的安慰和平靜。特別是在需要面對關鍵選擇的時候，或者是尋找鼓勵，或者是給逃避找藉口。

從看相、占卜、算命中可以減輕內心的不安和壓力，從而獲得內心平靜，這與前往寺廟燒香拜佛或在教堂祈禱的效果並無大的差異。因此。在不少韓國人看來，用現代語言來表達的話。看相算命也可以稱為“諮詢服務”。

眾所周知，韓國整容業的發達與普及世界聞名，韓國接受整容手術的人口比例世界最高，在首爾的女性中，五名就有一名接受整容手術，這樣一來看相的算命先生就很難透過自然的面孔推出一個人的運勢。

很多“面相師”表示，整容手術並不能改變一個人的命運，不過也有人說透過整容提高自信，也能給自己帶來好運。

而或許讓整容和看相算命兩大看似矛盾的產業能在韓國“相處”得不錯的原因在於：很多人在整容以前會先去看面相，所以在韓國的一些整容醫院甚至也有面相師坐鎮，提供手術以前的觀相服務，也算是兩大矛盾出現交集的部分了。

正是這種氛圍，讓韓國人出奇的相信風水師和命理師的建議，哪怕作為韓國最高的權利領袖也不能免俗！

“王鐘的確這樣的神奇？”

總統聽完總理的彙報，有些難以置信的問道。

“是的！遷都就是聽取了王鐘的意見！”

總理肯定的說道。

“把公州的案子選址文件找出來，我要看看！”

總統沒有因為總理的肯定回答而放心，而是轉頭給工作人員說道。

“是！”

工作人員沒有任何猶豫的轉身離去，不大一會，就見他捧著一個檔案袋走了進來。

公州的地理分佈，它從總體上符合中國風水山環水抱的“地理”之道。公州的風水以蘆嶺山脈發脈，於