及進大門，眼下豁然開朗，三進二井，中進是中亭，兩廂抱廈廡廊，開闊恢宏，雍容敞亮。

天井是古建築最具力學結構和富有藝術魅力部分，它是祠堂前後廳過度的構築，又是為兩廳宏觀氣勢留出相應的視角空間，烘托兩廳內外輪廓的物象，突出所表現在斗拱，牛腿和雀體上的鏤空雕刻，天井是徽州派建築史上的一大創新，它除渲染主廳的氣勢外，還有采光、通風、利水、觀天、計時等諸多功能於一身，是建築大師匠心獨運的傑作，是建築設計上的一道亮麗的風景線。

中亭是祠堂整體建築藝術表現力的重心。它的規模和構思決定整體建築的靈魂，而祠堂一般所擁有的感觀上恢宏氣勢主要體現在中亭的大梁上。大梁才是祠堂型別的古典建築藝術表現的最具力度的傾瀉源和聚焦點。其實每楹都有若干跨度不一而形態相似的小梁、中梁和大梁。最大的梁一般採用重達萬斤以上的巨樟雕刻而成＇圖1＇。形成寶塔式的結構。梁的兩端刻有兩條捲曲柔和的龍鬚，更襯托出大小梁的曲線美。特別主樑從二步柱延伸到六步柱上，跨過四個柱檔，從而省去中柱和兩側次柱，把支撐全楹的總份量透過大梁的傳遞，分別落到兩側邊柱上，這樣必然會以視角上突出了弓如彎月的大梁力抵萬釣的宏觀氣勢（見圖2），達到偷樑換柱，出奇制勝的力學效應。實際上這種大梁效應在我們的社會現實生活中無所不在。大到朝廷，小到村莊，都要仰仗棟樑之才支撐。原來小小的姜姓所以能取代大姓鄭氏成為陰陽街的主人，主要是代代都有像姜樟勇這樣智勇雙全的硬漢挑大樑而興旺起來的。

由於這種大梁借力作用，中亭本該有四十五根柱腳落地，現僅用了二十根，從而使中亭結構更加簡練而凝重，有效地拓闊實用空間，擴大視野，使中亭和前後廳遙相呼應，亭亭玉立，蔚然壯觀。

各樑柱之間均有三維斗拱，雀體，動視猶如捲浪拍岸，靜觀似行雲流水，氣象萬千，精妙絕倫，特別井天四邊八根石柱上的斗拱、牛腿，結構嚴謹，雕刻別緻，線條流暢，所雕鏤的山水、人物、花鳥無不栩栩如生，爭奇鬥豔，如天官賜福，猿猴獻桃，松篁飛鼠，狀元及第均屬高難度的鏤空深雕，反映了那個時代不同生活層次的人生心態和追求美好的主觀願望，這是一展歷史風雲的畫廊，是一方浩瀚的人文藝海，是凝固了的歷史。

司馬度是文武兼備博學之士，精於風水，愛好古典建築，涉獵三教九流。他以為華夏文明源遠流長，是一部中華民族多元文化的融合貫通的歷史。在長達五千年的對立統一的消長中優勢互補，從而沉澱豐厚的文化底蘊，並在風格流派繁多的建築史上得到了印記。

閎濟為了讓陰陽街頭面人物會會這位有識之士，調和他與保代副之間的不快，在望江樓酒家宴請司馬度。

望江樓的明軒雕欄一塵不染，燈火通明，姜庚、姜傑、俊奎、維虎、景明等祠堂頭首見閎濟攜著司馬度上來，都整整齊齊地侍立迎候，他在茶館的之舉顯然令陰陽街各層面的人物深生敬畏之心，姜傑一拱手說道　：“久聞先生大名，今日方得一見，果然名不虛傳。”

“過獎了，老朽乃是一介武夫，浪跡山川有年，不過是塵世過客罷了”司馬度方欲落坐，桌對面有位四十開外的莽漢，面帶慍怒，很不自在，想必是維彪之兄維虎，於是隨意向他拱手：“這位想是保長先生？今在茶肆誤傷了令弟，多有得罪！”

“哪裡，哪裡，這都是家弟不賢，承蒙教訓，還請前輩別放在心上。”

“爽快！不打不成交麼。過去的事就讓它過去，冤家宜解不宜結，面向未來，以和為貴。來！大家為閒鶴與維虎老弟釋怨乾杯！”

酒過三巡，席上談笑風生。司馬度因道：“老朽在貴地祠堂裡看到有副楹聯：天水長流水，磻溪日月長，莫非貴祖來自天水郡？”

“不錯，敝族正是西征將軍姜維的後代！”一提起先祖，大家都有一種自豪感，於是再次饒有興趣地聆聽族首的宣教：“蜀漢未年，孔明既死，就把護國護主重任交給姜維，維忠君保國，在前線浴血奮戰。沒想到蜀主阿斗降魏，維痛不欲生，遙拜了先皇和武候，實施復漢大計。不幸謀破被戮，訊息傳到天水磻溪，家族一片驚慌。還好維有先見之明，早已暗授三個錦囊。於是家族在大禍臨頭時拆開第一個，裡面只有一個‘遁’字。因而舉族連夜逃遁。當魏軍前來剿滅時，僅剩下一座空寨。

在家將護衛下，數千家族逃至玉門關，業已彈盡糧絕。在前有守軍，後有追兵的緊急關頭。只得拆開第二個錦囊，只有“活祭”兩字，於是族首領命