從羅馬到拉文納也就兩三天的功夫，為了勸降他，往來的使節靴子底兒都磨薄了幾分，阿格里烏斯還在漫天要價，一方面不允許遠征軍在拉問那派駐官員，一方面還要把倫巴第王國攻佔的土地要回來，讓閩國遠征軍為他拉文那總督區提供糧餉兵器若干若干。

天下哪有這般好事？

不說原本就脾氣有些暴躁的武將，行軍大總管陳樟明，就算在鴻臚寺，在禮部磨練出了一副好耐性的行軍長史楊芎都快有些耐不住了，現在是遠征軍打敗了倫巴第王國，還搭上了法蘭克，西哥特兩個盟友，兵多將廣。

而拉文那總督區就剩下一座拉文納城，幾千老弱殘兵都保護不了自己，阿格里烏斯卻依舊一副高高在上的姿態，還以為自己是曾經顯赫的羅馬帝國，把閩國遠征軍當做日耳曼人一樣的蠻族，亂提條件。

這口氣，誰能忍？

已經發沒有耐性，遠征軍都護府上到兩個行軍總管，長使，下到都尉校尉錄事參軍們，一致同意出兵攻打了拉文納了。

不過這個決定卻遭到了另一個意想不到的人反對。

擋在桌子前，鬍鬚一顫抖一顫抖的，張開雙臂，老邁的教皇尤金一世堅決的搖搖著頭，懇切的說道：“諸位將軍，羅馬即將有成千上萬人餓死，在出兵之前，管一管這些上帝的子民吧！”

倒不是與阿德奧達圖斯想象中那樣，教皇已經完全沉浸在閩國帶來的物資享受中忘了羅馬教廷了，正好相反，每時每刻尤金一世不是在為教廷謀利，從遠征軍進入羅馬以來，他就反覆勸說遠征軍作為保衛教廷的戰士，應該皈依基督教，從昨天雷克申蒂等家族放大招之後他又馬不停蹄直接堵進了都護府，要求陳樟明等人賑濟。

本來就大戰在即，更何況大唐官府歷來都沒有拯救失業率的這個概念，不光陳樟明，楊芎都不肯管，於是乎從昨晚僵持到今天早上，誰都不肯讓步。

“將軍們，你們是閩王受到基督的感召，這才不遠萬里來到羅馬，為上帝而聖戰的，如果羅馬死傷狼藉，閩王也會心痛的。”

尤金到也不是隻知道崇拜上帝的苦修士，李捷都被他借出來扯虎皮當大旗了，這話聽的楊芎與陳樟明卻是暗暗直想笑，閩王是受上帝感召？

恐怕除了覬覦西方的貿易，還有一個極其重要的戰略目的外，李捷對基督的獻身精神恐怕一毛錢的感動都沒有吧。

當然，閩王的仁慈形象還是不能被破壞的，捋著長長的三文鬍鬚，楊芎忍著笑一臉正容的對急得臉都紅了教皇笑道：“教皇大人，等從北非買到的糧食運到時候，都護府再給羅馬民眾發一筆撫卹，行了吧？”

自古以來都是軍隊吃住老百姓的，餓死不搶糧，凍死不拆房的岳家軍還要幾百年後才會出現，從北非購買的糧食，原本是為了遠征軍所添置的軍糧，能拿出來賑濟百姓，已經是都護府很大讓步了。

可惜尤金一世卻沒有就此滿足，依舊滿是急迫的當在外面，焦慮的說道：“羅馬之所以出現如此多難民，就是因為閩人的商人擠佔了市場，這才令羅馬人失業，將軍仁慈，請撤走這些商人，還我們羅馬人一條生路。”

西方人的商業保護意識可比東方濃郁的多羅馬與迦太基打生打死，三次布匿戰爭幾乎消耗了國中一多半男丁的性命，一部分原因就是因為在地中海的商業被迦太基霸佔太多了，到了中世紀，各國將本來就狹小的歐洲分割成一個又一個封閉的小國，愈發狹小的的商業貿易讓一個個城市更加小氣。

商人們組成的各行各業的專門行會，保護本城的商業，與外城相互競爭，殘酷性甚至左右兩個領主，國王發動一場戰爭，為了商路，後世的威尼斯與熱＊那亞更是在歐洲掀起了不知道多少風浪。

尤金一世能有此覺悟倒也是環境使然，不過他這話一出，卻讓所有人臉色都黑了下來。

閩國已經不像大唐那樣恥於經商，國家把持了全部糧食貿易，各世家大戶憑藉糧食稱霸一方已經變得不現實，於是乎國中大族經商者不計其數，有時候為了保護平民，李捷還不得不規定了官員直系親屬不得經商這一條法規。

這種情況下遠征軍千里迢迢的殺到羅馬，付出幾千人代價打垮了倫巴第王國，你教皇輕飄飄一句話就讓閩國一點利益回報都拿不到？

真把大閩當成國際主義戰士了？

沒等楊芎反駁，聽著尤金一世嘮叨一早上的陳樟明已經臉色發黑拍著桌子站了起來，又黑濃密的鬍鬚抖動著，暴怒的就要訓斥些什麼。

可就在這個節骨眼兒上，會議室的門