。華夏族，楚國苦縣厲鄉曲仁里人，約生活於前571年至471年，後期在東周都城洛邑即現在的雒陽。

他是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，被後世追認為李姓始祖。

老子存世的作品叫《道德經》，又稱《老子》，其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。

他曾做過周朝守藏室之官，也就是管理藏書的官員，是中國最偉大的哲學家和思想家之一，被道教尊為教祖，老子他與後世的莊子並稱老莊。

當初他隱居避世的地方，就是如今上清宮的所在地。

地點的選擇很有講究。

首先，肯定不能離雒陽太遠，畢竟古代的交通相當不便，再說年齡也大了，經不起折騰。

其次，巍峨的宮殿群后面，隱藏著一個很大的山谷，和趙家的祖地以及梁雪之子梁中華避世的葫蘆谷有異曲同工之妙，裡面可以自給自足。

趙雲他們到達上清宮的時候，剛開始山谷裡面的人並沒有在意。

畢竟作為道門聖地，每天想要到這裡的人不計其數，儘管只有到了一定身份地位的人才有可能被接待，那也是一個龐大的數字。

道家的人並不是真正的神仙，也要穿衣吃飯，況且道士要沒一兩手絕活，都不好意思說你在修道，武藝、道術、醫學首當其衝，所有這些研究都離不開金錢。

因此，和那些來拜訪的達官貴族們保持良好的關係就非常有必要，如此才會有源源不斷的資財從各種渠道送至上清宮。

裡面的隱修者和其他所謂的護道人差不多，都是為了延續道統的傳承。

武者之間，一旦爆發出氣勢，在頂級的層面，馬上就能感應到，何況山谷和前面的宮殿近在咫尺，自然明白有武者在挑釁。

導引術的好壞，直接關係到武者內力的數量。很簡單，一個好的導引術，所打通的經脈往往超過普通的導引術，能做到以弱勝強。

童淵年輕的時候出身于軍營，得到的導引術肯定不是啥好玩意兒，就是稱其為大路貨也不為過，他也不是啥大世家的後人，能得到就很不錯了。

世界上有一種人叫天才，不管在哪個行業都存在，童老爺子在武藝方面無疑就是。

導引術並不是憑空出現的，也是歷代先賢們經過了難以計數的摸索，才最後成型。

既然前人可以，時代在發展，後來者並不比古人笨，自然也可以探出一條自己的路。

老爺子四方遊歷，博採眾長，又接觸到趙家這種頂級武者家族的導引術，觸類旁通。

老火的去世，更是給他開啟了一扇新的大門。

他性格堅韌，在邊軍戰鬥過的武者能夠存活下