李浚，本王是有意冊封你為朝鮮世子。將來繼續朝鮮大統的，但是今日之朝鮮，讓本王憂心忡忡啊。你才智著實不凡。只是要轉變朝鮮這種去儒化的危險傾向，還需要有堅韌的魄力才行，李浚，你自信有這樣的魄力嗎？”

秦牧的話，讓李浚彷彿找得了朝鮮內部矛盾激化的根源，情緒很是激動，而最後那幾句，側是關係到他切身的要害，以大秦現在對朝鮮的影響力，如果秦牧對他不滿意，他幾乎沒有繼承朝鮮王位的可能。

李浚頭上汗下如珠，不及多想，連忙伏首表態道：“秦王金玉良言，發人深省，李浚今日得聞，實乃三生之幸，臣發誓，若能繼承朝鮮大統，一定按秦王指明的陽關大道而行，全力推行漢字，加強儒家經典學習，推行大秦官話。”

秦牧聽李浚鄭重表態，這才滿意地說道：“不錯，不錯，你能這麼快醒悟，也不枉費本王一翻好意。”

李浚聞之，心中轉憂為喜，鄭重地行起了三拜九叩的大禮。

秦牧頷道道：“平身吧。在本王看來，文化是沒有國界的，儒家經典，博大精深，不但造就了中華兩千年的輝煌成就，也幫助朝鮮擺脫了野蠻與矇昧。

所以說，儒家經典不但是我中華的驕傲，也是包括朝鮮在內的天下各國的同共瑰寶，它是沒有國界之分的。

對待一種先進的文明，本王一向以認為，應該開啟心胸，去學習它、吸收它，如此自身才能得到進步。若是反其道而行，人為的製造一些鴻溝，這是非常愚蠢的行為。

縱觀歷史，西夏、蒙元都創造了自己的文字，但事實證明，這並不能幫助他們擺脫野蠻，強大如蒙元，仍無百年之國運，而且一但被趕出中原，失去了儒家文化的支撐，他們很快又變成犬羊狄夷之輩。

反觀朝鮮，難道不是因為使用了漢字，習得了儒家精義，才有‘小中華’之稱嗎？爾世宗大王創立朝鮮文字，看似是一種壯舉，但在本王看來，這其實是一種巨大的倒退，是步蒙元這些狄夷的後塵。”

秦牧以史為鑑，極據說服力，這套理論是李浚見所未見，聞所未聞的，感覺非常博大精深，就象一塊巨石，突然扔進了他的心裡，讓他心潮澎湃，難以平靜。同時又讓他感覺自己彷彿進入了另一片全新的天地，以前許多懵懂難解的問題，似乎都找到了根源，總之，他感覺自己的境界突然間得到了一次昇華，心中為之豁然開朗。

他連忙道：“是是是，聽秦王一席話，勝讀十年書，李浚一定牢記在心，並立誓將來一定按秦王指引，在朝鮮推行漢字和大秦官話，加強與大秦的交流。”

“這就對了，本王也願意幫助朝鮮，大秦將允許你們選派學生，到大秦國子監學習，並允許參加大秦的科舉考試，本王將對朝鮮一視同仁，不分彼此，若有朝鮮士子能名題金榜，也可在大秦為官，等有了治理的經驗，再回朝鮮施展一身所學，造福一方，都是可以的。”

“多謝秦王，秦王天恩浩蕩，朝鮮上下將永銘五內”對於李浚來說，這次覲見，收穫巨大，他真是喜不自勝，而且對秦牧是打心眼裡服了。

讓李浚折服的不光是秦牧的文治武功，還有他的遠見卓識，仁德智慧。這一切，讓他發自內心的想對秦牧頂禮膜拜。同時暗暗感嘆不已經：中華上國有此聖君，盛世不遠矣！

秦牧心情也非常好，著人傳上膳食賜宴李浚，這讓李浚更是感激涕零。

酒過三巡，菜過五味，秦牧接著說道：“這次大秦收復遼東，朝鮮不但提供了糧草補給，還出動了兩萬兵馬協助作戰，有功於大秦，本王自是不會忘記。本王即日就遣使前往朝鮮，答謝朝鮮給予的幫助。

大君才智不凡，且有毅魄，朝鮮若是立大君為世子，實為朝鮮百姓之福，本王非常期待來日登基大典之時，大君能以朝鮮世子的身份前來觀禮。”

李浚心中快樂無邊，以至於有些昏昏乎乎的，他再次離席行三拜九叩大禮，對秦牧歌功頌德一番後說道：“臣若能以朝鮮世子身份觀禮，將是臣畢生最大的榮幸。臣伏望秦王早登九五，御極天下”

他激動地說了一翻話後，見秦牧高興，便不失時機地說道：“朝鮮願永世為大秦屏藩，服侍上國，李浚今日，有一個不情之請，希望秦王能賜婚”

一聽到賜婚倆個字，秦牧立即想起明朝不和親，不賠款，不割地，不納貢的國策，這一點秦牧肯定是要堅持的。

他打斷李浚道：“李浚，賜婚之事，休要再提，況且，你不知道如今本王膝下只有一子嗎？”

“這秦王，都怪外臣