在唐川帝國的歷史上，關於唐浪地傳說只有兩個，也是最生動，最令人信服的兩個。一個就是唐浪的殘忍好殺。冷酷無情；另外一個就是唐浪皈依佛教的虔誠。殘忍好殺冷酷無情的屠夫居然會虔誠地信奉佛教，這本來是非常矛盾的事情，但是又確確實實的發生在唐浪的身上，使得許多人都要露出驚訝的神色。這一切，造就了唐浪地神秘。也成了後人孜孜不倦的研究的謎團。

唐浪從一個普通地海軍戰列艦的艦長一直做到唐川帝國曆史上唯一的海軍元帥，的確有過人之處，除了他的聰明才智之外。還有他的果斷嗜殺。他在海戰中，最令人聞風喪膽的，不是他的神出鬼沒，而是他的冷酷無情。每一戰結束，被他所俘虜地敵人官兵，毫不例外的都會被他嚴令推下大海，活活的淹死。

他在海洋的波濤洶湧之中征戰接近五十年的時間，從來沒有例外的時候，每戰不留活口。已經成為了比軍紀還嚴格的鐵的規定。在五十年的時間裡，究竟有多少人因為他的冷酷無情而葬身大海，無法統計，因為實在太大。只要舉一個例子就會明白，在天元1688年和瑪莎國的大海戰中，戰敗的瑪莎國海軍有六萬多名官兵被唐浪俘虜，包括他們的司令官在內，結果全部都被捆起雙手雙腳，推入大海中喂鯊魚，令的整個南海的鯊魚在飽餐過後，紛紛厭倦了人肉，在以後數年的時間裡都不再想吃人。

這一戰，連唐川帝國自己的部分官員都看不慣，覺得唐浪太冷血，毫無人性，以致上表一致彈劾他，要求撤換他的職務，不過最後不了了之，唐浪也沒有收斂自己的行為，依然是我行我素，打到哪裡，殺到哪裡，造就大海上的一條條血路。由於唐浪的殘忍好殺，他的敵人們對他恨之入骨，恨不得將他抽筋剝皮，但是卻始終沒有人能夠在海洋上戰勝唐浪。

然而，就在唐浪殘忍好殺的同時，他似乎又是一個虔誠的佛教徒。當然，虔誠，僅僅是相對而言。在有板有眼的傳說中，唐浪每次海戰歸來，都要到寺廟裡面悔過贖罪，長跪不起，十分的真心實意，好像要懺悔自己的過錯。但是一旦離開寺廟，重新進入大海，立刻又恢復了殘酷無情的本性，對待自己的敵人決不手軟，無論對方怎麼的哀求，都不會給他一條生路。

這種矛盾的性格自然引起了佛學大師們的興趣，他們認為，唐浪是一顆好苗子，但是卻可惜走上了歪道，只要好好的教導，唐浪還是會恢復正常人的態勢的，為此，他們制定了很多具體的計劃，準備將唐浪引入到正常的佛教徒的生活中來。然而，在當時，天下的佛學大師，佛法高深，有能力收唐浪為徒的，不下三四十個，但是有膽量敢收唐浪為徒的，卻只有五臺山的神秀大師。

天元1689年，唐浪正式皈依五臺山淨土宗。

神秀大師因此而聲名鵠起，而唐浪也正式成為五臺山的俗家弟子。

然而，令佛教的高僧們失望的是，神秀大師雖然收了唐浪為徒，但是似乎更加註重的只是藉此提高個人地名聲。並沒有給予唐浪什麼實質性的指導，反而，每次從五臺山下來，唐浪的暴戾表現的比以前更加的利害在以前，他都是按照唐川帝國朝廷的命令和敵人開戰，但是自從皈依為台山以後。反而變本加厲了，朝廷沒有作戰地命令，他就主動率領龐大的艦隊到處追逐海盜，以虐殺海盜們為樂，他走遍七海，將海盜們攆的雞飛狗跳的，不得安寧，幾乎伊雲大陸和依蘭大陸沿岸的城市廣場，都懸掛滿了被吊死的海盜們的屍體。

那時候，正是所羅門海盜和哥歐海盜猖獗的時候。他們肆意的攻擊唐川帝國來往的商船，嚴重地損害到了唐川帝國的利益，於是朝廷也就默許了唐浪的這種幾乎是歇斯底里的行為。自此以後，唐浪兩次掃蕩所羅門海域，六次進入加勒濱海。和海盜們展開連番的血戰。據說在戰況最激烈地時候，大海洋飄蕩的屍體讓戰列艦都無法前進，堵得嚴嚴實實的，實力最強大的海雷丁家族，被唐浪打得灰飛煙滅。連海雷丁本人也被抓起來開膛破肚，以示威嚴，於是其他的海盜們望風披靡。根本不敢和唐浪接觸。

楊夙楓忽然說道：“我很奇怪，唐浪究竟是怎麼死地？為什麼有關他的死總是沒有人說起呢？”

智信大師說道：“唐浪乃是抑鬱而死的。”

楊夙楓皺眉說道：“抑鬱？”

智信大師意味深長地說道：“因為他在大海上已經沒有了對手。”

楊夙楓情不自禁的再次皺了皺眉頭，這也是理由？

智信大師深深的看了他一眼，緩緩地說道：“高處不勝寒，高手寂寞，當一個人到了無敵的境界以後，就會感