上露出真誠的微笑，大踏步迎上呂楊，迎接呂楊。

寒暄一番，壽陽公主道：“純陽兄，你離開神都多年，這一次返回，可要多呆一些時日！”

呂楊笑道：“這個自然，臣下肯定多有叨擾，到時候殿下不要抱怨才好！”

“你放心，我那壽陽府隨時為你敞開大門！”壽陽公主大笑，湊到呂楊面前，小聲道：“你這一次前來，按照你的吩咐，沒有驚動別人，不過本殿做為東道主，肯定要為你接風洗塵！”

呂楊點點頭，道：“現在不忙，臣下既然來了神都，肯定要到殿下府上叨擾的，不過現在嘛，不得不去百聖太廟拜謁一下！”

壽陽公主若有所思，灑然笑道：“好吧，你的心思本殿豈能不懂？本殿隨你走一趟吧，想必你要先拜歷代聖人，再去見真知求鑑聖人和我姑姑的！”

“不得不為，這才是為人弟子的本分！”呂楊笑著。

壽陽公主欣慰，執著呂楊的手，拉著呂楊並行，笑道：“本殿就是欣賞純陽你這樣的品行，若純陽不是重情義之人，本殿可不會在這裡淋著細雨等著你北來呵呵，立刻就走，咱們先去百聖太廟，本殿也有些時日沒有見過幾位聖人了，今日正好同去同回！”

“那就多謝殿下了！”呂楊笑著，一行人微服簡裝，上了馬車，前往百聖太廟。

第五百一十一章　百聖太廟

百聖太廟的前端，臨著百聖大街，是神都鼎鼎大名的太廟群，供奉著皇朝歷代的聖人，目前供奉的聖人一共是九十一位，近百年來只增添了三位，其中便有皇極聖人楊華兮。

相比皇朝開朝之初聖人輩出的時代，現在成就聖人的儒者可以說是急劇銳減，甚至到了斷絕的程度，不過到了文帝這一朝，煉丹之術開始盛行，皇朝南征成功，大有中興之氣象，大宗師們晉升聖人道業似乎也更有希望。

在呂楊的眼裡，百聖太廟分為前後兩個部分，前部分正是神都城民上香祈福的太廟群，其中供奉著近百位聖人的塑像。

年關將近，百聖大街人潮湧動，男女老少、虔誠信徒、讀書的學子，全都向太廟湧來，上香祈福。

壽陽公主和呂楊讓馬車停在百聖大街上，隨行人員也都被打發在外，兩人信步走入太廟，四處參觀。

大多數香客只選擇一位或幾位聖人進行供奉，其中香火最為旺盛的乃是九聖殿，其中供奉的是開朝九位大聖人。

大匡皇朝第一位聖人是楊易人，著述《先天五太書》。真實的身份是殷墟皇朝最後一位皇帝殷殤帝的私生子。他的母親是弘農楊氏族人，從小跟隨母姓。就是這位私生子，以無上毅力和智慧開闢了聖道，建立了大匡皇朝。

第二位聖人：李天聽。楊易人的大弟子。著述《大道經》

第三位聖人：孔慈，號濟民。楊易人的第七位弟子，著書《大詩經》《小詩經》，人稱詩聖。

第四位聖人：徐翰林，大匡皇朝第一任太學院院長，晚年回鄉桐城，著書《臻尚之書》正是這位聖人，才華經天緯地，日後有成就的學問家，都稱為翰林。

第五位聖人：周禮，著書《匡禮》

第六位聖人：王道泰，著書《泰皇經》，不過現已失傳。

第七位聖人：楚天宏，著書《宏樂》

第八位聖人：公孫百曉，著書《殷墟》，也叫《光陰神照經》

第九位聖人：李玄魚，著書《虛空陰陽書》

這九位聖人，大匡皇朝立國之前就晉升聖人，為百世敬仰的存在，後人只能仰望，無從超越。大匡皇朝建國百年之內，這九位聖人一一飛昇。

九位聖人當初建立大匡皇朝，生民朝拜，突破了聖人道業，進入天人道業，飛昇天外，後來的數十位聖人，也都飛昇方天外。天外之界，實在令人遐想，可惜對於天外的真實描述，只零星記載於典籍，世人所知不多。

諸位聖人雖然隱修於百聖太廟，但是早年全都在大匡各地建立書院，代天育人，傳道授業。七位聖人其中有一位，最早達到了第三重的巔峰，有望百聖齊鳴，這就是楊希夷聖人。

數十年來，存世的聖人只有七位，其中有六位臻至聖人道業第二重，還達不到第三重百聖朝賀的層次，不過最近幾年，真鑑聖人倒是後來居上，晉升聖人道業第三重，成就繼楊希夷之後修業最高的聖人。

存世的七位聖人，分別是太學院楊希夷、白鹿書院俞晚林、嵩陽書院朱曦、廬山書院安逾時、青城書院劉乘鶴、崑崙書院葉昭陽，以及真知求鑑石塔的真鑑聖人崔寶。