是邪派，而“八幫十九派”

則較特別，幫會中龍蛇混雜，所以有正有邪，而門派則大都是正道的。’

所謂“三教”，分別為“明教”、“五毒教”及“日月神教”。明教中高手

如雲、架構嚴密，他們在西域立教，與中原向來河水不犯井水，但每與正派接觸

都會起衝突，因為他們行事詭秘，又信奉火神“明尊”，被中原人視為異端。

五毒教是中原群雄因其專以五種毒蟲煉製毒藥而對之如此稱呼，他們則自稱

“五仙教”，在雲南一帶過著自給自足的生活，抱著“人不犯我，我不犯人”的

宗旨，很少出來活動。

但日月神教則與前兩個教派的處世方法截然不同，在近三數十年來橫行江湖，

順我者昌，逆我者亡。日月神教近年來更是招攬了不少亡命之徒，又以強硬手段

控制江湖上其他惡人和小的幫會，就連五毒教亦聽說被他們鉗制住了，勢力的龐

大可想而知。往後的日子你若是碰到日月神教的人最好先行避開，因為二次華山

論劍之後，整個武林均集中力量在這場正邪抗戰之中，最主要還是正派和日月神

教的戰爭。’

‘日月神教以一教之力竟能和全武林的正派作對，不可謂不厲害。’雖然早

已知道日月神教是邪教，但我還是十分佩服的。

南賢道：‘當然，但有其他教派，只是和“三教”相對之下實力較為弱小，

便不足為患了。’

我想了一想，轉而問道：‘何謂“九流”？’

這個問題實在十分重要，即使我已經看過金庸的所有小說，卻連一點頭緒也

沒有，倒是古龍的一套漫畫裡有這一概念，但應該是不同的吧。

南賢臉色一沉，說道：‘這是近兩三年間出現的新興邪惡勢力，聲勢仍遠遜

於日月神教，也不見其大規模擴充，但卻是一個極厲害的神秘殺手組織，傳說只

要出得起錢，就沒有殺不到的人。江湖中人聽過“九流”的多，知道其底細的卻

少之又少。而所謂“九流”，聽說共有九個一等一高手，各自統率部下從人，聚

到一起來，合稱“九流”是也。

至於其他資料，由於太過詭秘，就連老夫也不甚了了。‘

從南賢口中，我知道‘七幫’包括丐幫、長樂幫、鐵掌幫、金龍幫、青竹幫、

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巨鯨幫、龍游幫和神農幫；‘十九派’包括少林派、武當派、崑崙派、嵩山派、

華山派、泰山派、衡山派、恆山派、崆峒派、峨嵋派、青城派、點蒼派、天山派、

雪山派、無量劍派、青海派、天都派、九龍派與及全真教。

‘江湖上，武林中的勢力劃分是很奇妙的，除了以門派細分，以正邪大分之

外，還會互相結盟拉攏，藉此增強力量。你是應該知道五嶽同盟，那是最典型的

例子。’

‘嗯，由五嶽劍派結為同盟對抗日月神教，同氣連枝，一派受攻，四派齊援，

這也是為什麼幾十年來能和日月神教拉成均勢的最大原因吧。’這些我都知道。

‘沒有錯，所謂君子不黨，惡人卻聚眾容易，正派便會不敵，幸好當年的幾

位前輩識得大體，讓五嶽劍派結成同盟，再加上少林、武當，才能和日月神教抗

衡。’南賢解釋說。

我心裡也明白，這一切都是那麼不可思議，金庸小說本身已是架構宏大，十

四部小說結合在一起便更不用說。世界上任何單獨的小說也不會比《金庸群俠傳

》更具規模，除非拿《古龍群俠傳》來比吧，呵呵。

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這時候我想起了另一件事：既然要參加華山論劍技壓群雄，取得武林盟主的

位置，最起碼要知道究竟有什麼對手。所以問道：‘要在華山論劍取得勝利，自

然要知此知彼，不知道前輩可否告知參與第二次論劍的十位前輩現在的情況呢？

當然，王前輩既然仙去，也就不計入內咯。’

‘嗯，你說的也有道理。其實武功練到一定境界便再難有寸進，同樣亦難單

以功力分出勝負，還要看臨場的表現與及個人的反應和應變，與數字遊戲不同，