“可就在那天晚上，睡前我坐在床上，試著再回味一下無限的快感。可是突然間，那種勝利的感覺，那種夢想成真的喜悅，所有的快樂，都消失得無影無蹤。我的內心忽然又變得很空虛，只有迷惘和恐懼。淚水湧出，不再是喜極而泣，而是傷心難過。在如此順意的情況下尚不能感到幸福的話，那我將到何處去尋找我人生的幸福？”

他極力讓自己鎮定，並告訴自己這只是暫時的神經過敏。但在接下來的日子裡，他仍沒有找回快樂；相反，內心的空虛感越來越重。慢慢地他發現：勝利，並沒為他帶來任何幸福，他所依賴的邏輯徹底被打破。“從那時起，我開始對一個問題非常著迷：如何才能得到真正的幸福？”

本－沙哈爾注意觀察周圍的人，誰看起來幸福，他就向誰請教。他讀有關幸福的書，從亞里士多德到孔子，從古代哲學到現代心理學，從學術研究到自助書籍等等。最後他決定去大學主修哲學和心理學。

他的幸福觀逐漸清晰起來：　幸福，應該是快樂與意義的結合。

“一個幸福的人，必須有一個明確的、可以帶來快樂和意義的目標，然後努力地去追求。真正快樂的人，會在自己覺得有意義的生活方式裡，享受它的點點滴滴。”

為什麼我們越來越富有，可還是不開心呢？（3）

本－沙哈爾竟然從漢堡裡，總結出了四種人生模式。

當年，為了準備重要賽事，　除了苦練外，　他須嚴格節制飲食。開賽前一個月，只能吃最瘦的肉類、全麥的碳水化合物，　以及新鮮蔬菜和水果。他曾暗中發誓，　一旦賽事完了，　一定要大吃兩天“　垃圾食品”。比賽一結束，　他乾的第一件事，　就是奔到自己喜愛的漢堡店，　一口氣買下四隻漢堡。當他急不可待地撕開紙包，　把漢堡放在嘴邊的剎那卻停住了。因為他意識到，上個月，因為健康的飲食，自己體能充沛。如果享受了眼前漢堡的美味，　很可能會後悔，　並影響自己的健康。望著眼前的漢堡，他突然發現，它們每一種都有自己獨特的風味，可以說，代表著四種不同的人生模式。

第一種漢堡，就是他最先抓起的那隻，口味誘人，但卻是標準的“垃圾食品”，　吃它等於是享受眼前的快樂，但同時也埋下未來的痛苦，用它比喻人生，就是及時享樂，出賣未來幸福的人生，即“享樂主義型”；　第二種漢堡，口味很差，裡邊全是蔬菜和有機食物，吃了可以使人日後更健康，但會吃得很痛苦，犧牲眼前的幸福，為的是追求未來的目標，他稱之為“忙碌奔波型”；　第三種漢堡，是最糟糕的，既不美味，吃了還會影響日後的健康，與此相似的人，對生活喪失了希望和追求，既不享受眼前的事物，也不對未來抱期許，是“虛無主義型”；　會不會還有一種漢堡，又好吃，又健康呢？那就是第四種“幸福型”漢堡。一個幸福的人，是即能享受當下所做的事，又可以獲得更美滿的未來。

不幸的是，據本－沙哈爾觀察，現實生活中的大部分人，都屬於“忙碌奔波型”。

●　人們習慣性地去關注下一個目標，而常常忽略了眼前的事情

本－沙哈爾經常講“蒂姆的故事”。在這個故事裡，晃動著許多人熟悉的影子。

蒂姆小時候是個無憂無慮的孩子，但自打上小學那天起，他忙碌奔波的人生就開始了。父母和老師總告誡他，上學的目的就是取得好成績，這樣長大後才能找到好工作。沒人告訴他，學校可以是個獲得快樂的地方，學習可以是件令人開心的事。因為害怕考試考不好，擔心作文寫錯字，蒂姆揹負著焦慮和壓力。他天天盼望的就是下課和放學，他的精神寄託就是每年的假期。

漸漸地，蒂姆接受了大人的價值觀。雖然他不喜歡學校，但還是努力學習。成績好時，父母和老師都誇他，同學們也羨慕他。到高中時，蒂姆已對此深信不疑：犧牲現在，是為了換取未來的幸福；　沒有痛苦，就不會有收穫。當壓力大到無法承受時，他安慰自己：　一旦上了大學，一切就會變好。

收到大學錄取通知書時，蒂姆激動得落淚。他長長舒了一口氣：　現在，可以開心地生活了。但沒過幾天，那熟悉的焦慮又捲土重來。他擔心在和大學同學的競爭中，自己不能取勝。如果不能打敗他們，自己將來就找不到好工作。

大學四年，蒂姆依舊奔忙著，極力為自己的履歷表增光添彩。他成立學生社團、做義工，參加多種運動專案，小心翼翼地選修課程，但這一切完全不是出於興趣，而是這些科目可以保證他獲得好成績。

大四那