實可以印證生物思維的侷限性。比如一隻螞蟻，它的生活半徑大約百米左右。如果我們能夠和它交流，你問它北京市這個空間概念有多大，螞蟻也許會瘋掉。因為生物的思維跨度與它活動的半徑成正比。

人類的活動目前還超不出太陽系，可是我們已經開始想象宇宙，已經很不容易。如果你再要問宇宙之外是什麼，其實就是螞蟻之於北京市。

如果宇宙不是像上帝一樣，是一個終極概念，宇宙之外就不能是虛空，宇宙之前也不可能是虛空。因此，其實現代科學，所有關於宇宙的探索，大爆炸理論也好，膨脹理論也好，其實都可以當神話或童話，其意義並不大。當一種遊戲吧！世界和宇宙如果說最正確的一句話那就是不可知。既然不可知，怎樣的理論都是無所謂對錯的，只要能自圓其說就是了。從經濟學角度看，一部《紅樓夢》讓幾代人有了飯碗，同樣，宏大的宇宙更可以讓無數代人有飯吃，僅此而已。

別以為我們今天的科學的成果已經讓我們越來越相信可知論的正確。我們今天的科學進步其實本質上和牛頓時代甚至蘇格拉底時代沒有區別。許多人惋惜牛頓作為偉大的物理學家最後迴歸上帝，其實他才是真正的智者。

所謂智者就是知道自己不知道什麼，偉大的智者則可以知道我們永遠不知道什麼。蘇格拉底說自己是無知的，其實也是這個意思。

與無邊的宇宙以及宇宙之外的虛空作為參照，人的智力其實和螞蟻一樣。姑且按照我們人類現在掌握的所謂科學為例，從空間概念，地球是宇宙的一粒塵埃，人類則是塵埃的塵埃。從時間概念，如果我們目前掌握的所謂科學沒有錯的話，人類的300萬年曆史只是地球這粒塵埃的歷史的一個瞬間。那麼，以這樣微不足道的一粒塵埃的塵埃，在如此短的一個瞬間，我們能知道多少？如果以這樣微不足道的體量，在微不足道的時間裡窺見的一點點東西就以為是永恆的真理，那簡直是可笑的。

所以，千萬別為我們把飛船弄上了天就以為人類多麼偉大，這樣的成就就相當於一隻螞蟻，偶然爬上了一輛腳踏車，被帶到了幾公里以外的地方，而關於北京市的概念不會因為它多走出去的這幾公里就能夠洞悉。

螞蟻還是螞蟻。2007…04…09

評論：

和我想的一樣！

就如同宇宙膨脹理論。這麼幾十年哪怕幾百年的觀測能證明膨脹嗎？也許宇宙是不斷鼓

脹收縮交替的，而我們的觀測只是鼓脹的一瞬間。於是大爆炸理論也失去了一個論據。（不垢不淨）

真正認識到自己的無知，也許才是大智。（華子）

覃賢茂點評：

讀到蕭然兄的這篇文字，忍不住又要向網友們，推薦一篇大部頭作品：《螞蟻三部曲》。

對此書，我也一直是讚賞有加，認為可以列入精典之作。

我曾經和我的許多朋友談起過此書。但可能因為這部書也是歸於科幻題材的作品，我發現知道此書的人並不多。實在是有些遺憾！

如果螞蟻會思考（2）

《螞蟻三部曲》，是當代法國文壇炙手可熱的新銳作家貝爾納·韋爾貝爾創作的。

三部曲為：《螞蟻》、《螞蟻時代》、《螞蟻革命》。

該書在國際上，其實有很大的影響，很大的聲譽。在國內，好像並不很是知名。

正如我所提到過的另一本科幻小說《死者的代言人》，這些所謂科幻題材的作品，其實早已超越了所謂的科幻文學這一機械僵硬的標籤。

我非常讚賞有這樣一個說法，那就是：真正的科幻小說，是一種思想者的遊戲。

一定要注意，科幻只是外在的形式，只是一層皮，而思想的遊戲，才是真正的內在的核心。

如果螞蟻會思考，那將會發生怎麼樣的情況？蕭然兄已經想到了這樣的題目，僅此一點，已經讓我非常的佩服。

簡而言之，《螞蟻三部曲》中寫的故事，便是螞蟻會思考的故事。限於篇幅，這裡我不能展開，只是希望奇文能共賞，有緣的網友，可以找出來讀一讀。

有些看來簡單的願望，恐怕到死都不會實現（1）

拴住我們心的，不僅僅是金錢，甚至不僅僅是親情，更多的可能是一種慣性。我們絕大多數凡人都缺乏一種能戰勝這一慣性的定力，而且歲數越大，被慣性驅使的可能性就越大，步子就越難邁開。（提要）

今天下午詩人楊黎來看我，我們一起喝茶敘舊。

我和楊