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第123部分

堡家族的命運

維爾茲堡大主教並沒有驚慌,雖然眼前來人的部下三兩下就打倒了自己每天三個塔勒僱來的三名保鏢。

維爾茲堡大主教看得出來,這不是一次針對自己生命的襲擊。

“讚美您的虔誠,哈布斯堡紅衣主教殿下,您實際上比我的畫師所能畫出的那個美男子還要英俊的多。”被趕出了領地的維爾茲堡大主教雖然知道西瑞克和巴巴羅薩的矛盾,但是既然拉迪斯勞斯以紅衣主教之尊主動拜訪了他,他自然也是要拿出謙卑的姿態的,畢竟他是沒有紅袍的大主教。

“這就是當一個哈布斯堡的好處。”哈布斯堡家族的魅力已經接近了人類的極限,雖然拉迪斯勞斯比皇帝費迪南德稍差一點,但其魅力也不是普通畫師能夠捕捉的。

“好處可不僅僅是這麼一點啊。”你們是如此的英俊和有權勢,不過你們的敵人也夠強大,維爾茲堡大主教繼續說道,“哈布斯堡,多麼尊貴的名字,那麼一位術士皇族深夜拜訪我這個無家可歸的失意者又是為麼什麼事呢?”

“您受驚了,維爾茲堡大主教,那些信仰火發女士的暴徒實在是太無法無天了,他們的暴行是絕對不會得到寬恕的,在我看來您依然是維爾茲堡人民的指路人。”拉迪斯勞斯握住這位暗rì大主教的手,詛咒起了淑妮的信徒。“聽說維爾茲堡的大教堂都被他們褻瀆了,真是太可恨了。”

和統治的地區同名,這位大主教的姓氏就是維爾茲堡,實際上這也是大部分貴族姓氏的由來。

巴伐利亞公國的宗教事務也屬於維爾茲堡大主教管轄所以他逃到慕尼黑是順理成章的,這位大主教在維爾茲堡是諸侯,在巴伐利亞公國則作為宗教首領。

這和曾經的薩爾茲堡大主教類似,一個核心區完全屬於暗rì教會的大主教,同時在周邊又有宗教權力,這種權力組合是過去幾百年西瑞克教會控制神聖羅馬帝國的法門。

雖然拉迪斯勞斯和哈布斯堡家族對於這種複合型宗教諸侯深惡痛絕,但是為了利益當然也可以和他們打交道。

“那些無恥下流的東西!”維爾茲堡大主教雖然知道拉迪斯勞斯在故意不提當前的主要問題班恩教會。可是提及淑妮的信徒,他還是不可抑制地憤怒,“居然在教堂之中,上帝陛下的注視之下搞什麼無恥的所謂祭祀,真是道德淪喪。文明掃地啊。”

維爾茲堡大教堂並不算歐羅巴非常有名的頂級教堂。但是作為數百年來歷代大主教苦心經營的座堂肯定也算得上輝煌莊嚴,沒想到“zìyóu戀愛萬歲”那幫傢伙居然敢在那裡進行了一場取悅淑娜的盛大“祭祀”。

上百個**男女在聖餐桌上,在佈道壇上,在西瑞克陛下的注視之下。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

而且據說薩爾茲堡大主教的正式情婦和他的兒女。也熱情地投入了這場運動會,甚至有傳言說維爾茲堡城的迅速陷落就是因為大主教的家人中有人秘密加入了淑妮的教會。

雖然拉迪斯勞斯認為還是有其他守軍軍官被淑妮牧師給鼓動的可能xìng比較大,但是誰也不能否認大主教的正式情婦和淑妮教會的一位高階牧師整天出雙入對,好不快活。

還有據說是大主教的女兒同樣成為了狂歡的中心人物,由於這位小姐過於誘人甚至還引發了淑妮教會高層中不小的混亂。

而以“強迫”雖然可以作為藉口。但是根本無法服眾,因為淑妮決不會允許自己的教會中存在這種罪行,這是淑妮教會可以自豪之處。

這場名為“祭祀”實為“啪啪啪大派對”的盛事,以驚人的速度傳播,不僅僅取悅了淑妮,更讓大量肉yù主義者和對生活無望的墮落者爭先恐後地加入淑妮的教會,自然也讓維爾茲堡大主教名聲掃地。

雖然和自己信仰的巴巴羅薩一樣,拉迪斯勞斯決不認同這樣的生活方式,但是也不得不承認。淑妮教會這麼一搞也算是一次極其成功的宣傳。

也許大部分人都接受一夫一妻,至多有錢了養個小三甚至小四的生活方式,可是我們的內心深處不是都有一隻野獸嗎?

在我們的祖先征服所有敵人之前,這隻野獸曾經無處不在。

成為了世界的主人之後,這隻野獸好不容易才被鎖進了牢籠。它是如此狂躁和憤怒不肯離開這個讓它著迷的世界。

淑妮教會透過釋放和鼓勵這隻野獸,得到了壯大,但是也因此失去了我們人類最好的一部分。

人類如果放縱自己動物的本xìng,會帶來什麼