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第131部分

蹊徑,開闢了二十四諸天,突破到了大神通者的境界。

但見那二十四諸天鋪天蓋地一般大張開來,一大梵天、二帝釋天、三多聞天王、四持國天王、五增長天王、六廣目天王、七金剛密跡、八大自在天或摩醯首羅、九散脂大將、十大辯才天、十一大功德天、十二韋馱天神、十三堅牢地神、十四菩提樹神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宮天子、十八月宮天子、十九娑竭龍王、二十閻摩羅王、二十一緊那羅、二十二紫微大帝、二十三東嶽大帝、二十四雷神。

梵天本是梵卵中的金胎,飄流一年後,以意念力把卵殼破為兩半,為天,為地,天地間出現了氣體空間,以後是水、火、土、氣、以太五要素,再以後是眾神、星辰、時間、高山、平原、河流,出現了人、語言、情yù、憤怒、歡樂、懺悔,最後梵天自身也一分為二,一半為男,一半為女,他還創造了一切生物和妖魔。一切秩序都受梵天的控制。梵天被佛教吸收為護法神後,有時是釋迦的右脅shì,手持白拂塵。他又是色界初禪天之主,稱“大梵天王”。大梵天王造像有二臂像和四臂像。前者為一面雙臂,手持蓮花、拂塵。也有三面雙臂像。四臂像則有四面,每面各有三目,手持蓮花、澡瓶、拂塵等,還有一手作施無畏印。

大功德天容顏端正,兩臂有各種瓔珞環釧。頭戴寶冠,身披天衣。右手施無畏印,左手執如意。其左右有五色祥雲,如散花天女。背後有七寶山,天上五色祥雲裡有六牙白象。象鼻絞瑪瑙瓶,瓶中傾出種種寶物,灌於功德天頂。天神背後畫百寶華林,頭上作千葉寶蓋,蓋上有諸天伎樂,散花供養。

yù奉摩利支天者,應以金、其相為天女形,長一寸、二寸或一肘均可。左手屈臂向上,持天扇,扇形如維摩詰說法時天女所持之扇。扇中畫卍字。右手下垂,舉掌向外,像兩邊各作一隨shì天女。另有一種三面八臂乘豬的摩利支天像,身金黃色,八臂三面九眼,頂戴寶塔,塔中有毗盧舍那佛,摩利支天身披紅色天衣,有寶帶、瓔珞、耳璫、腕釧等種種飾物。左側四手分別執□索、弓、無憂樹枝、線,右四手分別執有金剛杵、針、鉤、箭。正面善相,顯微笑狀,c混如硃色。左面作豬相,忿怒醜惡,口出利牙,信人見而生畏。

二十四諸天輪迴不休,無邊法力jī蕩翻湧,咆哮jī蕩,連綿起伏,二十四諸天天神共同發力,風別托起一角,頂上的四象塔雖然威能無與倫比,青龍、白虎、玄武、朱雀,四大聖獸的影像咆哮不休,卻是始終都難以匱壓的下來

無當聖母將這一幕看在眼中,不由的嬌眉一蹙,她是在滅世大劫前不久,才機緣巧合之下進入到大神通者的境界,終究是比不了燃燈這樣的積年高手,法力之上已經率先差了對方一籌,若神通之上還不如對方,那這一戰可就有些懸了。

當下暴起一聲長嘯,滿頭黑色髮絲迎空倒豎而起,鼓盪不休周身的上清仙光幾乎被她催使到了極致,一股股淡青色的光芒好似江河之中泛起的滾滾大làng,連綿不休的撞擊著四周的虛空,周邊的星辰不住的震顫動盪,一股股的星辰力量被她以莫**力生生的聚攏而來,全都往四象塔之中瘋狂注入。

得了無當聖母的法力注入,又有無邊的星辰力量傾注進來,四象塔的光芒頓時大綻,比之先前足足耀眼數十倍,原本就已經龐大無比的四象塔變得更加高大,無邊的浩瀚法力jī盪開來,便是二十四諸天天神的法力加在一處,卻也有些難以抵擋了

無當聖母纖手yù指,閃爍著點點的神光,在四大聖獸的影像之上,一一點過,但見一股股磅礴的法力jī盪開來,四道光柱“轟然“之間沖天而起,青龍身軀蜿蜒,白虎咆哮奔騰,玄武龜蛇齊吼,朱雀浴火而舞

既然法力不如對方,神通也略有欠缺,那也只好用法寶來彌補了

雲霄仙子面色清冷,如同萬年堅冰,不見一絲一毫的表情,抬手之間,一方淡黃色的小巧金斗浮空而起,只是一晃眼的功夫,已經迎空暴漲至千萬丈大小,這龐然大物,遮天蔽日,緩緩轉動

“混元金斗”巫神九鳳不由的嬌眉一蹙,五指緩緩張開,這混元金斗乃是先天靈寶之中級頂尖的存在,不僅威能浩大,而且十分之詭異,功能消減旁人法力,當初的闡教十二金仙,便就是一個不拉的全都栽在了這混元金斗之上。

那雲霄仙子一聲冷哼,口中咒訣已起,雙手十指翻飛,結出了一道道神秘莫測的法印。好似受到了雲霄仙子的法訣催動,高天之上那巨大的混元金斗緩緩轉動,無窮無盡赤眼的黃光轟然乍現,轉眼之間瀰漫了整個天空。