工廠的紡織品。長期持續的價格下降是後拿破崙戰爭時代的特點，實質上提高了生活標準和中產者更強烈的消費主義，鄉村和農場裡也和大城市中一樣。。　最好的txt下載網

美國經濟發展的社會意義（8）

由於個人收入的提高和價格的下跌，中等收入的美國人的反應不僅是大量消費商店貨架上的商品，而且透過社會指導，如可利用的禮儀書和時尚雜誌［《戈迪婦女雜誌》（　Godey's　Lady's　Book），最有影響力的新時尚雜誌，1830年第一次出現］，去建造一種更舒適的上流社會的生活方式。這種生活方式反過來又帶來一種新的感覺，即這種生活方式是地位的基礎以及對風度的欣賞。個人等級屬性關係並沒有從當地社群的小型社會世界中消除，但是它們很少帶有18世紀的恭順傳統。社會等級的屬性在改變，部分是對共和政治思想地位上升的反應，但也是對新的社會身份的反應，新的社會身份是在商品、資訊和制度的世界中形成的，而後者來自於外部並強加給面對面的社群。

19世紀20年代和30年代的消費對中等收入的人們的社會身份的確定有著最顯著的作用。富人們已經達到很高水平的物質生活，在19世紀需要透過建立排他性的俱樂部和社交圈，以及進一步提高他們的生活標準的方式，來鞏固他們上流階級的身份。在天平的另一端，掙工資的工人在這些年實際收入沒有得到持續增長，假如一些工人提高了他們的生活標準，那也只是適中的水平，很少能抵消他們從新的生產方式的體驗中得到的很強的被排除和被剝削的感覺。最快速變化行業中的工人對這種新的、以階級為基礎的社會結構的感覺最為強烈，到19世紀20年代，他們開始組成這個世紀最早期只屬於掙工資者的工會，他們開始稱呼自己為“工人階級”。很顯然，是車間裡出現變化，而不是在市場中，這推動著新的身份的出現。但是，中產階級和工人階級生活標準上不斷增長的差距到19世紀30年代變得顯著了，當中產階級和工人階級的社會身份得到區分後，這種差距將變得更加顯著。

我們應該強調，社會身份的區別——從城市主導的不斷擴充套件的貿易網路和以城市為基礎的很少受個人方式影響的出版社中萌芽——在這個國家很有影響力，這種影響力甚至超越了村莊的邊界而與貿易方式緊密聯絡起來。理查德·布什曼（Richard　Bushman）寫道：“開啟鄉村”不僅提高了種植的方法，而且也“帶來城市的影響——有禮貌、文雅和中產階級的價值觀念。”更進一步說，農民們採用更有效率的農業生產方式，因為這些方式“使他們能佈置他們的客廳，給他們女兒穿時尚的禮服，並能送他們的孩子去學校”。用布什曼精彩的句子來說就是“傳播本國紳士們的標準”，重新定義美國農村的社會價值標準，將“鄉下可恥的負擔”甩給那些不能在緊張的市場生產和消費中成功競爭而擺脫田園生活的人。　逐漸地，在這個新時代裡，那些繼續“舊軌跡”的人被從社會秩序的中間推向底層。這可以看做是對布什曼論點的補充或者一點擴充套件，即他們也同樣從美國鄉村文化的核心被推向邊緣。

長期存在的“充足的邏輯”在傑克遜時代在多大程度上被更有說服力的“積累的邏輯”超越了呢？布什曼論及在市場自由競爭下的贏者和輸者中絕大部分是歐洲裔美國人，但是我們應當小心不要忘記有將近250萬非洲裔美國農業工人，足足佔1840年美國人口的15％，他們的奴隸地位甚至不允許他們表達競爭的願望。並且，在那些並不成功的自由的農民中，仍然有一個問題，那就是有多少人不是不能夠而是不願意按照“本國紳士們”的新標準去競爭。不管全部粗俗的農民和南部山地農夫是否組成一個爭吵、酗酒、逃避工作的“凱爾特小圈子”（Celtic　fringe），這種生存方式與其說有一點驕傲不如說有一些羞恥，在所有地區仍然還有大量的農村人抵制或者忽視新的生產和消費方式。公共約束，即使在具有企業家精神的農民中，也不會突然或者完全消失。他們繼續把當地交換的規則很好地帶到擴充套件本地以外貿易的時代中，並且在普通人理解的危機中，即外部精英領導的力量不合理地侵佔當地社群的利益和秩序，用“道德經濟”的措辭特別表達出來。我們可以注意到，所有這些在城市地區也有類似的情形，如臨時工和其他工人對可持續利用的便宜食物的威脅的反應，以及在特定行業中對技巧或收入造成威脅的創新的反應。然而，無論根據同時代人的記載還是歷史學家的考察，這都不是一個忠實地堅持“舊軌跡”的時代。對大