連幼梅所做的魚湯麵湯汁乳白；清爽不膩；金黃的麵條細而軟滑；特別鮮美可口。

嘴刁的妮兒連喝了兩大木碗，吃的小肚子圓滾滾的。

※*※

吃完午飯，夫妻倆又走了，劉姥爺則抱著妮兒去了牧廣山的家。

幹什麼？給姚致遠授課。

“太姥爺！”姚致遠見劉姥爺抱著妮兒進來，“我正說去找你們呢。”

“你去那邊還怎麼照顧小牧，所以我就來了。”劉姥爺笑道，“正好跟你們聊天！”他小聲地說道，“順便講課。”

一聽講課，姚致遠清澈的雙眼瞬間點亮。

講什麼？開始給他們講歷史，從三皇五帝夏商周開始講，一句沒有提到正題。

“太姥爺，喝水。”妮兒扯過來自己柳編的小揹包，從裡面拿出竹筒道。

順便說一句，見識了柳編揹包的好處，村裡的上學的孩子們改背柳編揹包，畢竟這個不要錢，村裡男人費費手的事，輕鬆的很。

布書包可是需要布料的。

“乖！”劉姥爺拿過竹筒，連著灌了幾口，接著開講。

渾厚的聲音，飽滿且充滿磁性，極具有穿透力，聽得妮兒都醉了。老爺子語言詼諧幽默，時不時調侃一下歷史，真可謂輕輕鬆鬆讀歷史，舒舒服服品古人。

一講就是一下午，聽得牧廣山和姚致遠如痴如醉的，忘卻了時間，這時間過的好快呀！

“真是麻煩你了，劉爺爺。”牧廣山感激道，好像閒坐的日子也沒那麼難熬了。

“太姥爺講的太好了，原來歷史也這麼好看。　”姚致遠卻又輕蹙著眉頭，幽默之中，發人深思。

“哦！天不早了，明兒下午我們再來。”劉姥爺抱著妮兒起身道。

吃完晚餐後，姚長海趁著天還沒有徹底黑呢！開始箍桶。

姚長海坐在院子內二話不說低頭噼裡啪啪地開始幹起活來。以片片木板做經，以個個鉛線圈做緯，聚精會神地編織著木桶。

劉姥爺抱著妮兒坐在一旁觀看，連幼梅吃完飯，去了姚老大家，姚家女人們圍在一起幹活了。

看著片片木板在姚長海粗糙厚實的大手裡乖乖聽話，劉姥爺感慨道，“以前都是用用竹篾做成圓形的“箍”，套在圓桶上，使桶片之間緊固而不滲水。現在用鉛線方便多了。”

姚長海認同的點點頭，這手如鐵鉗似的，將木片箍的緊緊的，“現在咱們家還用洗臉的木盆、水桶，馬桶，洗澡盆等等可都是木頭做的。”

“嗯！嗯！以前不管是城裡還是鄉下，凡裝水的器具除罈罈罐罐外，基本上都是木製的，如飯桶、米桶、蒸桶、面桶、等等，人們從早晨睜開眼睛需要洗臉開始，直到晚上睡覺，無論是生活還是生產，一刻也離不開這木頭做的用具。”劉姥爺一拍額頭說道，“說道蒸桶，下一回淑英來，咱們做木桶蒸飯。好不好啊！妮兒。”

“好！”妮兒從善如流地說道。

一說到吃，大家都來勁兒。

“老輩人使用的這些盆盆桶桶，多數是女兒出嫁時的陪嫁品，通常要用紅漆，至少也要上桐油。等到妮兒結婚時，估計用不著了。”姚長海抬眼看了一眼妮兒笑道。

“呵呵……畢竟社會在發展嗎？”劉姥爺笑道，說著扯開嗓門呼喚道，“箍桶哦……，箍桶哦……”

一聲洪亮而悠長的呼叫，給寧靜的村野增添了一點生機和活力。

“箍桶匠，箍桶匠來了。”街門外傳來村裡大媽地說話聲。

劉姥爺和姚長海相視一笑，“哈哈……姥爺，你學的還真像。”姚長海笑道，“你看看，把村裡嬸子、大媽都給招來了。”

三教九流，七十二行當，吹糖人兒、耍蟈蟈、補鍋匠、修腳、剃頭匠……以前流傳與大街小巷，可大部分卻已被遺忘，甚至有人聞所未聞。

俗稱箍桶佬、箍桶匠，作為一種謀生行業，也屬於七十二行當之一。它起始於哪朝哪代，已無從考證，也無法考證，只知道箍桶手藝不獨我國有，外國也有，不僅古代有，就是後來也沒有絕跡。因此箍桶是一種久遠的行當，與老百姓的生活密不可分。

這不立馬村子裡的大媽、大嬸就找來了，姚長海一下子就被圍著裡三層、外三層，嘰嘰喳喳的。

女人多起來就跟鴨群似的，姚長海趕緊說道，“別吵，別吵，大媽、大嬸，你們把東西放下，我一定把東西給你們補好，成了吧！”

“中！小姚隊長，說啥就是啥？”