熊屁股”。

布希亞說，後現代性的消費已進入了一種“超真實”，在這個“超真實”或者“超現實”裡面，符號與象徵完全和消費者的需要無關，消費品是被當做象徵在販賣，“它們構成了另一種現實”——話雖如此，理和話都不糙，而我本人與那輛車那個人以及那頭熊之間皆屬無冤無仇，之所以惡從膽邊生，是因為以北海道棕熊為視覺中心所構成的“熊出沒注意”所創造的“另一種現實”在客觀上給我造成了以下三種不愉快的錯覺：

第一，我們的城裡或街上有熊，那頭熊有可能是撂倒了三個飼養員之後從動物園裡脫逃；

第二，如果並沒有一頭熊從動物園裡脫逃，那麼就是丫的那輛車是從有熊的地方一路開過來的；

第三，丫的車上有熊。

很顯然，答案乃以上皆非。這三個錯覺之所以令人感到不愉快，主要系因水準超低，比“狼來了”還弱智。有智慧且有羞恥心的人，會感覺到他們的智慧因之遭受到極大的汙辱；沒智慧但尚有羞恥心者如我，在心裡徒生悶氣的同時，就會因此而感覺到有很多的智慧在自己的大腦中閃光——如果你認為“閃光”這個詞也會像“熊出沒注意”那樣擾惹你生氣，我就改用“出沒”好了。

所謂的智慧，不過常識：“熊出沒注意”是北海道的所謂“城市名片”，第一，它是北海道常見的公共標識，只因北海道地區經常有熊出沒（　但恐怕也是從前的事了，例如在《　追捕　》裡面　），故這個標識便張貼在經常有熊出沒的地方，保護人，也保護熊。

熊出，沒注意

關於“熊出沒注意”的第二個常識是，“熊出沒注意”也是一家名叫North　Island（　並非詩人北島的英文名　）公司的商標，該公司以“熊出沒注意”為註冊商標，大量生產日用品、旅遊紀念品以及食品為主，包括T恤、風衣、杯子、菸缸、各種食品，汽車貼紙只是上千種產品中的一類。

“熊出沒注意”的粉絲們有空不妨上看看，在那個虛擬空間裡“出沒”的無數“熊出沒注意”，不止讓丫們注意，還保證把丫們爽翻。

去年，我在香港的一家日資百貨公司裡買到有“熊出沒注意”商標的巧克力和奶糖，有黑白兩種，包裝上除了印有醒目的“熊出沒注意”之外，還有熱情頌揚北海道自然風光的英文詩句多行。雖然味道還算不錯，但除了糖和蜂蜜（　被稱為“最有中產氣質”的小熊維尼的至愛，它的命　）之外，實在無法在味覺和邏輯的聯想中讓可可粉、奶和北海道棕熊熊做了一處。非要在熊和奶之間找出一種關聯不可的話，以我的水準，大概就只有“奶奶個熊”了。

當然，能不能產生聯想以及聯想是不是說得通道理，並非問題所在。問題的關鍵——即出沒於前方車輛的尾部並隨之而移動的“熊出沒注意”讓我生氣——在於：假設我最早接觸到的“熊出沒注意”就是上面提到的巧克力和奶糖而不是汽車貼紙，我一定不會像後來這樣生及其車主們的氣，只會因感覺滑稽而心生同情，因為我會相信他們有病，他們變態——除了有病的人，誰會在雄赳赳氣昂昂的越野車的雄壯的屁股上背個糖果商標呢？。　最好的txt下載網

熊出沒注意（2）

其實越野車也並非真正的問題所在。問題的關鍵是，到目前為止，大大小小形形色色的“熊出沒注意”已貼得到處都是，除了SUV之外，還見之於各種型號、排量、顏色的進口及國產的房車、卡車、商務車，“長安”、“奧拓”也概不例外。其普及程度，已接近於街頭無處不在的“辦證”以及“老軍醫”廣告了。更“超真實”的“另一種現實”是，屁股上粘著“熊圖騰”的車輛，通常只在市區出沒，甚少見之於野外或高速公路。長此以往，我們恐怕就不得不接受這樣一種現實：城市裡真的有熊。

熊出沒，注意

“時尚理論”權威、德國社會學家齊美爾指出：一個風格的流行，往往沒有任何客觀的理由，甚至最基礎、最荒謬的作風大行其道，也越接近流行的本質。

把這個方程式拿來一套，我早就可以不再生氣，關於“熊出沒注意”的討論到此就可以立馬打住了。然而，我認為這事還沒完，也不能完，因為除了齊美爾的社會學理論之外，對於人口眾多的漢語族群來說，作為一種非本土的符號系統，那頭該死的熊還製造了另一層語義學以及其他方面的小規模混亂。

網路上關於“熊出沒注意”的討論不多，但據我一年多來的追蹤，發現這個關鍵詞出現的頻率正在緩慢增長中。其中最集中“出沒”