候，發現佛頂大放異彩，認為是護國賜福之兆，於是才把大明寺改成了“護國資福禪寺”，現如今山門上還寫著這幾個大字。所以。現在紅螺寺的名字很多，護國寺，皇女寺，還有標準稱呼“護國資福禪寺”等等，不過老百姓還是習慣叫它為紅螺寺。

紅螺寺歷史悠久。但真正昌盛的時候還是在大明朝，主要起於正統，景泰，天順，二皇三年號的這段歷史期間。據說在紅螺寺上，還有一場大戰發生，就是圍繞著皇位之戰而進行的，所以那一時代的當權者，把紅螺寺當做皇家寺院的象徵，故此穩定政權後免不了要興修紅螺寺，大作面子工程維護臉面。

有了這一千二百多年的歷史，外加各朝各代皇帝的大修，寺院的規模不斷擴大，成為常住寺院之一，並且佔地也十分廣大。

有人說了這麼個笑話，說一個懶漢因為總是尋求紅螺寺的幫助，結果有一天紅螺寺的僧人告訴他要自己動手，不能光靠資助乞討生活，紅螺寺即日起停止對他的施捨。因為這樣總是資助他的話，他永遠無法自立，現在幫他不是真正的幫他而是害他，會助長他懶惰的性格，時間久了人總是依賴著他人生存，慢慢地就廢了，如此懶漢的生活什麼時候才是個頭啊。

結果懶漢懷恨在心，便下山去了，走下山之後突然覺得肚子很疼，一看旁邊是紅螺寺的土地，便想我就是拉屎也不能拉到紅螺寺的土地裡去，便宜了他們。於是那懶漢走了半個多時辰，這才解開褲腰帶上了起來，解完手後懶漢碰到了一個老農，便隨口問道：“這是誰家的地啊。”答曰：“紅螺寺的，再往前走半個時辰也是紅螺寺的。”

這個故事形容的略有些誇張，卻也並不是太過分，足以見到紅螺寺佔地面積之廣，田地和下院多的數都數不過來，有“一天吃一頃地”的俗語。說到這裡，還沒有提為啥叫紅螺寺，其實紅螺寺根本不存在於官方稱呼之中，只不過因為傳說有紅螺仙女在此山上造福周邊百姓，最後化為兩個紅螺，這才被民間稱作是紅螺寺的。

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在紅螺寺的正殿之中，人頭攢動，各色各樣的江湖中人吵雜萬分，大家皆是怨聲載道，自前天傍晚時分，所有人就已經到齊了，現在只等著少林寺住持悟須了。雖然現如今還未到大會開始的時間，但江湖中人性子頗烈，早就等不及了，故此沒事兒找事兒的人物開始層出不窮了。

只聽人群之中有人嘟囔道：“悟須咋地了，多個幾把啊，媽的讓老子在這裡等他，真他孃的有面子。他不是說今天到嗎，到了正午他若是來不了。老子非找少林寺這幫禿驢算賬。”話畢迎來了周圍的一陣陣讚揚之聲。

悟法站在人群之前，直部愣登就要往剛才說話的那人跟前闖，那副斜著眼睛歪著脖子的模樣活像是鄉間的地痞，看來是想動手的樣子，悟禪此刻訓斥道：“悟法。不得無禮，出家人豈能隨隨便便動了嗔念。”

悟法冷哼一聲，不再動作，不過人群中也少了一些交頭接耳的聲音。河北燕子門的燕青羽走了出來，抱拳道：“大師，午時降至。為何你們少林住持還不現身，難不成這次要爽約拖延了嗎？若真是如此，那也有有點太不把天下英豪當回事兒了。”人群中再次一片贊喝之聲，人自古就是看出殯的不怕殯大，就喜歡竄等傻狗上牆，讓別人當那出頭鳥好看些熱鬧。

悟法脫口而出道：“我們住持說來是肯定會來的。你是誰？現在怎地，你想出來當這個出頭鳥，哼哼，看你年歲不大，還是回家活泥巴玩去吧，那個比較適合你。開襠褲剛縫上你就急不可耐出來透氣了，真是不自量力。”

“大師若是這般說話。那我燕某人可不答應，今天我偏偏要當這個出頭鳥了！”燕青羽冷哼一聲直視著悟法。

與此同時，人群之中又有三個少年走了出來，他們分別是洛陽鞭王府的任天翔、湖北三節棍世家楚傑和廣東打穴手馮啟山。這四人並稱武林四公子，乃是四個武學世家的公子，父輩也赫赫有名的好漢，不過他們究竟學到了多少本事，旁人是不知的。平日裡一來是名號背景過大，基本上無人和他們動手，二來出門在外多帶些家丁武師。人多勢眾的，即便是起了衝突，也多是手下一擁而上，犯不著讓這四人動手。今日掃視人群之中，武林四公子。和他們家族的長輩都到場了，四個家族長輩站在一旁冷眼看著小輩出場，也不阻攔，抱著肩膀頗有撐腰的意思。

四公子挺身而出，頓時把剛才悟法用無賴相壓下去的人心給挑動了起來，人群之中現出更多的叫好之聲。悟法不顧