業火紅蓮煞，乃是七十二種地脈煞氣中，最適合佛門的幾種煞氣之一。 此煞只有在大爭之世時，天地間劫氣瀰漫，惡業流淌，方才有可能產生。 傳說當這種地脈陰煞積累到巔峰之時，便會爆發出足以滅世的紅蓮業火劫，席捲淨化整個世界。 當然，這也只是一個傳說，但業火紅蓮煞的特性也可以從這個傳說中看出一二來。 因為其本身是由所謂的殺劫之氣結合地脈能量凝聚而成的，所以業火紅蓮煞的第一個負面影響便是對於吸納者意識的汙染。 它們會使吸納者的心中充滿暴力情緒和破壞慾望，這一點，其實很多煞氣也存在著同樣的問題。 例如桃花煞會勾引起情慾，九陰煞會消磨情感，真龍煞會讓人偏執霸道…… 好在《過去彌陀經》中既然記載了此事，自然就有解決的辦法。 “舍利弗。如我今者，讚歎阿彌陀佛，不可思議功德之利。 東方亦有阿閦鞞佛，須彌相佛，大須彌佛，須彌光佛，妙音佛……汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。 ……” 山中地藏嘴裡絮絮叨叨唸誦著，雖然遠隔著諸天世界，但這《過去彌陀經》中所記載的淨土三經之一的《阿彌陀經》，也依舊能夠發揮著微弱的作用。 最起碼，隨著他的唸誦，那一縷九尾查克拉中潛藏的負面情緒和不甘怨念，都一一被平復安撫。 是的，就僅僅只是安撫罷了。 雖然這《阿彌陀經》時時念誦，也能將九尾查克拉中的惡念淨化，但業火紅蓮煞之所以是業火紅蓮煞，其根本就是煞氣中所蘊含的災劫之氣。 若是將其淨化乾淨了，那這剩下的也就僅僅只是一團更加凝練的能量罷了。 至於這災劫之氣被安撫後是否還會再次爆發？那當然是肯定的了。 不過這凝煞之後，不是還有煉罡嘛。 地煞陰脈陰濁沉凝，而乾天罡氣輕靈陽剛，兩者一負一正，融合互補，這才能夠形成獨樹一幟的【法力】。 而如何選擇合適的罡氣與煞氣互補組合，也就是練氣這一關的第二個礙難點。 罡、煞合適，則產生的效果就是1加1大於2，其產生的法力足夠凝練上品舍利（金丹），最終元神金身有望，成佛作祖也有幾分可能。 罡、煞不搭，則只能相互疊加，產生的法力最多凝練中品舍利（金丹），想要成就元神金身還有兩、三分可能，想要成佛作祖那就是痴心妄想了。 至於罡、煞相沖，那可就慘了，能夠產生法力就已經是叨天之幸了，即便走了狗屎運，最終也不過是成就下品舍利（金丹）。 當然，對於擁有《過去彌陀經》的山中地藏來說，這一點倒是不成問題。 業火紅蓮煞作為最適合佛門的幾種煞氣之一，其對應的幾種乾天罡氣經書中都有記載，如何搭配，如何練法，經書中也都是說得一清二楚。 所以山中地藏倒並不怎麼擔心這個問題，反而是將全部的精力都放在了吸納煞氣之上。 隨著《過去彌陀經》中的方法生效，山中地藏自然是放開了手腳，心念一動，整個魂體一躍而起，直接脫離了肉身的束縛，靈魂出竅，漂浮於身體的上方，然後對著下面的身體用力一吸。 “吸～” 絲絲縷縷的暗紅色能量彷彿煙霧一般從山中地藏頭頂的百會穴中冒出，然後又被他的靈魂所吸收。 躁動的情緒開始充盈於心頭，半透明的靈魂也在這一縷縷九尾查克拉的影響下，變得更加凝實了幾分。 只是山中地藏出竅的魂體上，面板也開始逐漸變得暗沉。 “舍利弗。如我今者，讚歎阿彌陀佛，不可思議功德之利……” 山中地藏一邊吸收著業火紅蓮煞（九尾查克拉），一邊唸誦著《阿彌陀經》平復隱患，等到感覺壓制力與情緒衝突達到了某種臨界點時，他才停下了手中凝煞的工作。 “呼～” 長長突出了一口黑色廢氣的山中地藏伸展了一下魂體，然後飄到了房間角落的鏡子前。 此時鏡子中當然是空無一物，然而隨著他的心念一動，一團虛幻的紅色煙霧，卻是突然出現在了鏡子裡。 佛法修行六境：禪定、舍胎、神遊、顯形、脫劫、金身。 之前山中地藏不過是神遊之境的“日遊”階段，可以白日出竅，無懼日光烈陽。 而如今吸收了業火紅蓮煞（九尾查克拉）後，他才算是成功向前邁進了一大步，正式跨入了顯形之境。 顯形，顯形，顧名思義，自然就是能夠顯現形體，而更深一層的含義，其實是能夠做到以精神來干涉物質。 所以顯形之境又分成了三個層次，分別是：驅物、附體和顯聖。 此刻山中地藏就處於驅物層次，因為只見他的魂體一伸手，不遠處擺放在桌上的卷軸便突然飛起，落到了他的手中。 而展現在鏡子裡，卻是那個卷軸正突兀地漂浮在空中。 一般到了這個時候，按照《過去彌陀經》上的記載，修士就可以嘗試著煉製飛劍一類的攻擊性法器了。 不過這對於山中地藏來說，倒是並非必要選項。 畢竟他還有【大佛形