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而莫里斯私下的日記更記載了自己在中國這些天裡看到的一切，從百姓的吃喝穿戴、生活，到民俗民風民貌，從節日宗教信仰，到科教文化衛生。

北京的大街小巷他去過不少，市井文化，市井繁榮，莫里斯是親眼所見，親身體會經歷的。

把倫敦與北京作比較，把英國人的生活與中國人的生活作比較，物質上的差距並不十分的明顯。中國人的收入要比英國低上不少，但中國的物價也更便宜。

尤其在醫療上，莫里斯雖然對古老的中醫感到匪夷所思，但即便新式的西式醫院的診療費，也遠遠比英國醫院便宜。還令莫里斯無法忘懷的是，中國的醫院在整潔上甩掉英國醫院三條街！

住宿、吃飯、衣服，以及中國人口中的‘柴米油鹽醬醋茶’，價格全都比英國便宜。

精神上，至少北京的中國人精神很飽滿，娛樂很豐富。

這裡的廟會，這裡的公開演出，一場接著一場。莫里斯固然聽不懂戲劇、相聲，但他知道中國人高興看這個就可以了。他在對英國發回的第一篇生活水平上就提到了這一點，豐富的娛樂生活是讓中國北京的平民們精神飽滿的一大原因。在電文中，他把戲劇比作了西方的歌劇。

而且中國也有足球的存在。規則跟英國足球大體一樣，但細節規劃上，卻比英國足球要完善很多很多。這一方面中國的那位皇帝陛下顯然是抄襲了英國足球。

莫里斯最初的時候還為之驕傲，但很快他就從與人的聊天中聽到了‘蹴鞠’這個詞。瞭解之後的莫里斯不得不發出‘韃靼人阻斷了中國文明的發展’的感嘆。而親眼觀看了京津聯賽最後一場冠軍爭奪戰的比賽後，莫里斯覺得中國人的足球水平要遠高過現在的英國。

莫里斯在到北京的第二天就從狄克那裡看到了專業的體育報，上面足球版塊佔了好大一塊。當時莫里斯的心情是很不以為然的。畢竟足球這項運動在中國才興起不幾年，能有多高的競技水平？然而西方人哪個能有劉暹的腦子呢？前世劉暹對足球再小白，聽到的名詞、瞭解到的戰術，也遠把現在的英國足球甩出十萬八千里。於是，英國本土那原本在莫里斯眼中對抗激烈的比賽，跟中國人的足球一比，顯得就那樣的野蠻粗暴，沒有技術含量了。

除了足球這項影響力逐漸擴大的體育運動外，北京還有賽馬協會，馬球運動，射擊協會，以及本身在河北圈子裡就流傳甚廣，有著很不錯民眾基礎的摔跤。

中國摔跤三大流派都有登臺亮相。並且從本身各玩各的，現在已經逐漸形成競爭模式了，只待一套新的，能顧及三大流派，得到三大流派認可的摔跤準則制定下來，那又一個比賽聯盟就會形成了。

再有就是武盟！

秦軍戰無不勝，軍威赫赫，用戰爭打下了中國當今的地位，民間民風是很尚武的。劉暹也喜歡武術，雖然他自己是嚴重的麻爪，但這項賽事的發展只需要劉暹的認可就成。

北京武風熾烈，比武擂臺賽層出不窮，國家去年剛舉行了一屆的武林大會，更給這把火兒吹了一股大風。

而這些對抗激烈的運動，放在莫里斯眼中，那就是國家精神的旺盛，人民精神的旺盛。是一個國家民意沸騰最直接的表現！

臘月二十四日，卡拉卡瓦一世抵到了北京車站。

莫里斯一大早就到了車站外等候，跟他一樣等在車站外的還有幾十個中外記者，每一個人脖子上都掛著改了鋼印的通行證。

“皇上，卡拉卡瓦一世9點30分可抵達車站。在國賓館安歇休息後，下午四點來宮裡覲見。”然後晚上劉暹就可以賜宴了。

“接待準備，朕是放心的。主要是安全問題，一定要做好保衛。”

中國現在沒力量在夏威夷上跟美英較勁。要是卡拉卡瓦一世死在了北京，美英聯手另立新主，完全可以把中國排除出夏威夷的權力結構當中。

隨著埃及徹底落入英軍的手中，大英帝國的爪牙再度有了張舞的力量，這份威脅可不僅法俄體會到了，中國也一樣是會有壓力。

據駐歐辦所報，現在英國國內媒體已經形成了一股增強英國遠東艦隊戰鬥力的輿論。讓劉暹內心是隻想罵娘。

他已經命令駐歐辦去活動了，但效果如何，究竟能不能如了劉暹的意思，還未可知。

聯想到近期中國與英國就喜馬拉雅山南麓走廊地區的談判過程，實在是叫人不能不懷疑英國媒體這個時候搗出這場戲來的用意。

英國人對於土地的貪婪雖比不上俄國人