我們只有四個小時的時間”“。

大約下午三點左右，密納克西印度教寺廟售票處門前人山人海，排起了一條長龍。沒有人敢插隊，亦沒有人敢大聲喧譁。寺廟的安保措施極其嚴格，不但有保安，還有軍隊協助治安，不管你是誰，只要來到了這裡，都要老老實實的等待排隊。

不過，印度的天氣非常炎熱，人擠人的滋味可不好受。而作為嚮導，這種遭罪的活是必須要做的。我並不可憐兩位嚮導，雖然他們兩人夾雜在人群中汗流浹背，不停地往肚子裡灌冰可樂，可這是他們的工作。每個人的生活方式不同，既然選擇了這一行，就要盡到自己的責任，這是為人處世的基本道德。你若不願意做，大可以走人。

密納克西印度教寺廟的門票，分為對內價和對外價，這一點上和華夏國基本一致。外國人購票，一律五十盧布一張。若你想要攜帶相機或攝像機進入，那就要買相機票和攝像機票。這讓我有點無語。頗有些不忿。我不是差這點錢。只是有種冤大頭的感覺。這尼瑪太會賺錢了吧。

兩位嚮導買完票後，回到旅館把門票分發給我們。我們裝扮成外地來的遊客，裝作互不相識，分散開向密納克西印度教寺廟進發。那些高價聘用來的印度少女，並不知道我們要做什麼，在她們眼裡，我們不過是一群闊佬，來這裡享受下印度風情。找幾個印度女郎快活幾天，僅此而已。

不過，儘管世界在改變，越來越拜金，印度國依然保留著古時的傳統，大部分的女子非常保守，我們摟著印度當地的美女，還是吸引了不少好奇的目光，這讓我們有些措手不及。所幸在印度，女人等同於牛羊。只要彩禮到了就可以領走，倒也不算驚世駭俗。

密納克西印度教寺廟的設計非常tebie。它由十二座雕刻jīng巧的塔門圍繞而成，這種獨特的建築風格，與其說是別有特sè，不如說是神秘詭異。若我猜的不錯，這很有可能是一種早已失傳的古風水陣法，這十二面塔門，每一面門都肯定有它特殊的意義。雖然我對於陣法不是很jīng通，甚至都沒聽說過這種陣法，但想來想去，其所謂的功能八成是聚風納氣、規避邪魔等等等等，全世界都一個吊樣，換湯不換藥。

大約四點半左右，我們陸續進入了密納克西印度教寺廟。我曾去過不少名勝古蹟和寺廟，但在我印象當中，安保措施這麼嚴密的寺廟絕無僅有，都尼瑪快趕上人min大會堂了。不，準確點說，比人min大會堂還要嚴格。

寺廟每個門都有持槍軍jǐng，凡是進入寺廟的人不管男女，一律都要搜身。即使很小的包囊也必須開啟接受檢查，除了簡單的一些必需品，即使化妝品和拖鞋衣物，以及彩筆等任何雜物，都不允許帶入，紙張和鑰匙都不可以，飲料則只准攜帶礦泉水。

你若不願意可以掉頭走人，不過你不用擔心門票白買了，沒地方放東西。寺廟門口售票地點的pangbian就有寄存處，你可以把東西寄存在那，不過價錢有點高，宰的就是你這種冤大頭，你想存也要存，不想存也要存，基本大部分的遊客都只能選擇屈服，又黑了一大筆錢。

我把東西存放好後，總算進入到寺廟內，這裡不允許燒香，但可以參拜。不過，這裡的面積非常大，不然也不會有印度故宮的說法。它的地理位置佈局，還真和故宮有些類似，不知是巧合還是當初故宮吸取了它的風格。

我裝作遊客般四處閒逛，不時遇上一些造型和和尚有些相似，穿著卻不盡相同的僧人從身旁走過，但他們絕對和佛教的僧侶不同。在印度，聖女兩個字相當於國內的小姐，都是罵人的話。之所以如此，是因為印度教並不禁yu，印度教的長老，有權利豢養xing奴，這些xing奴即美其名曰為聖女，平常供人參拜，夜晚供他們享用。

雖然印度zhèngfǔ曾經宣佈，聖女是違法的，可民不告官不究，這個風俗存在了幾千年，根本就不會改變，也沒人願意改變。因為所謂的聖女家裡都是窮困潦倒，做聖女起碼收入驚人，比出去賣強多了。一個願打一個願挨，zhèngfǔ也睜一隻眼閉一隻眼。不過，透過這點小事就可以看出婆羅門教有多邪惡了，整個一yin亂邪教，一到晚上，那些聖女就要陪僧侶們睡覺，而且經常是集體yin亂，其誇張程度，絲毫不亞於島國動作片。

一位聖女從我面前走過，詭異的回頭衝我笑了笑，我突然覺得她有點眼熟，但又想不起來她到底是誰。聖女的打扮都很聖潔，一眼就可以認出，我雖然沒見識，但還不至於傻到什麼都不知道。

我盯著這位聖女的