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第121部分

了現實。諸葛恪父子三人的屍首掛在刑場上示眾,前去觀看的人超過好幾萬人。尊重死者是文明,但是江東人並不打算放過死了的諸葛恪,都抬起頭,對著諸葛恪的頭顱痛罵不已:畜生,你把我家禍害苦了!

“諸葛恪,何弱弱,蘆葦單衣蔑鉤落,於何相求成子閣。”

這死亡預言並不神秘,因為它說出了活著的事情。

三國那些人那些事·霸主卷

自序

在歷史裡搜尋幸福

“古今人才之聚未有盛於三國者也”,清代初年毛宗崗在《讀三國志法》中這樣說。三國只有幾十年的時間,短短一個歷史瞬間而已,但這一瞬間卻驚豔無比,因為這段歷史時期湧現出的英雄,甚至比一些上百年甚至幾百年的時代還要多。

三國曆史的精彩在於它的金字塔頂尖並非一個點,而是三足鼎立。南宋詞人辛棄疾寫有這樣的詞句:“天下英雄誰敵手?曹劉,生子當如孫仲謀。”三國曆史因為曹操、劉備和孫權的相遇而精彩。

可是,一遍遍地翻著史書,在那些功業文字裡,我卻讀出了血腥。被人們津津樂道的三國爭霸,並不是外禦其侮,而是內鬩於牆,無論是勝利之花還是失敗苦果,都是種植在國家廢墟之上的,以百姓鮮血澆灌而成的;無論是曹操,還是孫權,或者劉備,誰都不是在創造和建設,而是在消耗和摧毀。假設一下,要是他們不做霸主,那當時中國就少了三位追逐功業的血腥英雄,而可能多了三位擁抱幸福的世俗男人。可是,歷史沒有假設,事實是他們做了霸主,但是都活得很痛苦,而天下也變得千瘡百孔。既然都說自己所做的一切是為了天下人,那他們為何不能成立聯合政府而攜手造福萬民�