想得太多了。

“小木村！”

三人並肩而立望向不遠處依稀見得到屋簷的小木村，身上散發著嗜血的殺氣。

一場危機正向小木村一步步靠近，錢揚能對付得了嗎？

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第九章　鬼差

有道是眾人拾蔡火焰高。在眾村民的齊心協力之下，一座由無數柴火堆砌而成的高臺在濛濛細雨中建了起來。穿著壽衣的阿明叔正靜靜的躺在高臺之上。

在很久以前，水工月城曾經很嚴重的鬧過一次‘殭屍災’，當時有上千人死在了殭屍的鬼爪之下。要不是正好有一個茅山派的天師雲遊至此幫助百姓對抗殭屍。恐怕水工月城早就變成一片鬼蜮了。事後天師告訴百姓們，那些殭屍其實是由邪道妖人利用邪法以百年未腐的老屍煉製而成，並不是自然形成的。被殭屍害得悽慘無比的水工月城百姓們從此不在實行土葬，而是效仿納西族的火葬之法。為的就是讓邪道妖人不再有祭煉邪法的材料。

村民們雙手合十著圍立在高臺四周，心中默默的為阿明叔作著祈禱。祈禱他一路走好，祈禱他來世投個人家。而披頭散髮、手持著一柄做工粗糙的桃木劍的錢揚手舞足蹈的在高臺之下舞動著一套及其怪異的劍法。

人有魂魄，其魂有三，一為天魂、二為地魂、三為命魂。其魄有七，一魄天衝，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。

三魂七魄平時深藏在人的四肢百骸之內，人死後則會脫體而出，漂浮在天地之間。再過七天就會徹底消散，再也找不到一絲一毫的痕跡。

魂魄都散了別說入輪迴投胎轉世了，連陰曹地府都進不了。想讓死者能夠入輪迴，就要有人為其招魂，幫他將聚齊三魂七魄。一般這種招魂法事是由道教的天師、佛教的法師或薩滿教的祭祀來主持的。水工月城就有許多專職次種法事的法師存在。

雲乙子走的時候留給錢揚一本經書。他告訴錢揚他雖然不能教他的法術，但這本經書乃是本門教義之總綱，是本門一切法術、武功的起源。他相信以錢揚的悟性一定能從中悟出法術的。

雖然錢揚對雲乙子的話嗤之以鼻，認為那不過是雲乙子為逃脫身為師父責任的藉口。當他還是時常拿出經書讀一讀，試圖真的從中悟出些法術來。不過令他失望的是即使他已經能將整本經書一字不差的背下來也沒能悟出點什麼。

可就在高臺建成的那一瞬間經書中的一段文字在他識海浮現，化作一幅圖文並茂的書卷深深的銘刻在他的識海之中。錢揚細細研讀知道那是一門兼‘凝神’、‘招魂’、‘超度’等諸多功能的法術。

既然自己會‘招魂術’就何必花那個冤枉錢去請法師呢。再說像種雨天氣候多變，散在天地間的魂魄十分容易受到傷害實在是不宜拖時間。於是錢揚建議村民讓他來主持這次葬禮。如果是一般的小孩說著話村民們別說信連聽都不會聽。但說著話的是剛大死了河妖，搶回阿明叔遺體的錢揚說的。村民門雖有疑慮但還是選擇了相信。

肉眼凡胎的村民們只能看見錢揚在舞劍。其實在他們看不到的世界裡正有千絲萬縷或是色或是金色的光芒在高臺上方的空中會聚成一個金色偏多紅色偏少的光團。隨著光芒越聚越多光團逐漸化成人形，到最後變成了阿明叔。阿明叔顯形後落到錢揚身前倒頭便拜。

就在錢揚想要上前去扶的時候，一陣‘叮叮噹噹’的聲音由遠及近的傳來。錢揚尋聲望去卻見兩個頭生獨角、口吐獠牙的青鬼正似慢實快的想他這邊走來。這兩個一個持枷鎖，一個操鐵鏈青鬼，如果錢揚沒看錯的話正式水工月城城隍廟裡的鬼差。

“石明快隨我等去見城隍！”

兩青鬼一上來二話不說綁了阿明叔就要走，完全無視錢揚的存在。

“且慢！”

錢揚快步上前攔住兩青鬼。

“咦？好厲害的法師居然能看見我兄弟二人！”兩青鬼中稍胖一點的驚訝道。

另一青鬼上下打量了錢揚一下後白了同伴一眼道：“你什麼眼神那！這那裡是什麼法師，分明是我水工月城縣太爺之子錢揚錢少爺！”說這他上前衝錢揚一拱手道：“錢揚少爺久違了。您可許久沒上我們城隍廟作客了。”

瘦青鬼的話讓錢揚有些迷糊，我什麼時候去城隍廟作過客？仔細回想一下後他恍然，今年年初他曾隨母親去城隍廟上過香，拜過城隍。如此算來他的確是去城隍廟作過客。

“小的見過錢揚少爺，您大人有大量還請恕小的眼拙之罪！