不過對於熟悉這支球隊的球迷來說，他們更喜歡又愛又恨的稱之為“神經刀”。

雲達不萊梅是一支屢屢給人驚訝的球隊，他們習慣性抽風，可能這一場比賽裡屠殺拜仁三四個球，也可能下一場比賽又被保級隊0：5爆菊。

雲達不萊梅的缺點很明顯，不穩定就是這支球隊最大的弊端。

這也是“鸚鵡軍團”在德甲歷史中屢創佳績，但哪怕是在最輝煌年代也難被人尊稱為“霸主”的原因。

霸者，長也，居首位，一時之間無人能撼動其統治地位，試問一支表現從不穩定，時而大勝，時而慘敗的球隊，哪怕球踢的再漂亮，又怎麼能被稱作“霸主”呢？

而一支球隊是否穩定，與球員整體實力無關，與主教練的戰術素養也無關，它與信念有關。

這也是卡爾一直在追逐在強調的，關於球隊精神氣質的問題。

卡爾為這場比賽做了充分的準備，但他不敢說慕尼黑1860就一定能贏。

因為慕尼黑1860今天的對手實在是太習慣不按理出牌了。

99、雲達不萊梅

世界足壇中有許多教練球員都不是虔誠的教徒；但他們中絕大多數人卻都非常迷信運氣。

從賽前賽後的各種習慣；到著裝方式；再到比賽時穿的內褲襪子的顏色；甚至是走出更衣室大門的時候先邁出的是左腳還是右腳……只要他們做了其中一件事，然後打贏了比賽；那麼他們就會認為這是好運的象徵，並一直將其堅持下去；反之，則堅信這種行為或物件給他們帶來了壞運氣。

比如說98年世界盃時，法國隊每場比賽開始前都會親吻門將巴特斯的光頭；前英格蘭隊長博比·摩爾堅持自己要是最後一名在更衣室穿上短褲的球員；阿根廷前國門戈耶切亞如果參加了點球決勝；會在球場上小便；法國國家隊主帥多梅內克決定首發陣容時會先看球員們的星座等等。

擁有迷信習慣的不乏那些高智商高學歷的教練球員，他們也知道這不科學，但卻改變不了，也不願改變這個習慣。曾有學者對此研究過後說：“歐洲足壇人士普遍擁有迷信習慣，那並不是愚昧的表現，而是屬於心理學的範疇。‘運氣說’能給人的心理帶來極強的暗示作用，增強或拉低球員的自信、實力的發揮，並間接影響到比賽的勝負。”

有一個例項可以為此作證：球王貝利曾在一次比賽後將球衣送給了球迷，但在之後的比賽中他卻陷入了進球荒，貝利認為是這件球衣的緣故，於是透過朋友不顧一切的將球衣收回，當球衣重回貝利手中後，他立刻回覆了神勇的狀態，屢屢進球。不過那時候的貝利並不知道，他朋友幫他要回的球衣其實並不是他想要的那件，而是他在某場糟糕比賽中所穿的一件球衣。

卡爾大部分時候是冷靜理智的，但因他本身有著旁人難以相信的經歷，所以對於足壇流傳的諸多迷信說，都是抱著不置可否的態度。

好的不靈壞的靈，歐洲也有跟這個意思差不多的俗語。

現在這句俗語就在卡爾身上應驗了。

比賽前，他曾有些擔憂的想“如果這次碰到的是打瘋了的鸚鵡軍團就麻煩了”，然後慕尼黑1860在威悉球場的確看見了一支“死了都要攻”的雲達不萊梅——

雲達不萊梅在開場後7分鐘內就製造出了兩腳射門。

一腳被科赫撲了出去，另一腳卻擦著獅隊門將的身體鑽進了球網。

1：0，比賽不過開始幾分鐘後雲達不萊梅便已領先。

但這還沒完。

第15分鐘，弗林斯左側發動進攻，博羅夫斯基拿到傳球后禁區內遠點射門，足壇撞在了門柱上反彈回去，適時插上的不萊梅前鋒克洛澤門前頭球點射，科赫靠著極其驚險的飛身一躍才險險將這個球給撲出去。

17分鐘，波爾蒂略的中路凌空抽射被對方門將賴因克撲出，慕尼黑1860反擊失敗。

19分鐘，雲達不萊梅中場球員米庫從邊路突破，他試圖帶球內切卻被揚克爾阻撓後，將球傳給了隊友弗林斯。

弗林斯禁區右路抬腳射門，動作完成之前卻遭到了1860後衛丹特·桑托斯的搶鏟。

丹特與弗林斯靠的極近，幾乎是身體貼著身體，他從弗林斯身側抬起右腳，試圖將球捅給幾米外接應的隊友奧戈。

正在這時，球場內突然爆發出一陣猛烈的噓聲！

慕尼黑1860球門後面就是主場球迷看臺，他們朝著丹特發出震天動地的噓聲，連帶著許多不雅的動作和