佛有穿透力，迴旋在大殿上久久不絕：“自利是智，利他是悲，菩薩依智慧之體，起慈悲之用，遍觀法界眾生，隨其機緣，拔苦與樂，自由自在，無所障礙。”

眾僧一起跪拜，齊刷刷口唸佛號。我身邊的一眾百姓也跪了下去，我趕緊學樣。接著他念一句經文，座下僧人就跟著唸誦，虔誠的唱經聲響徹雲霄。

這一天雀離大寺向所有善男信女免費送食物，由羅什親自贈送並祈福。隊伍都排到了寺門外，我在隊伍裡一點點向前挪，翹首企盼。他念著佛號合十敬禮，將已經包紮好的一份份食物遞送給人，手執精巧的長柄薰香杖在祈福之人頭上輕輕一點。每個領過食物接到祈福之人，都面露喜色。排了兩小時，終於輪到我，還真有點餓了。他看到是我，微微一愣，眼底流出一絲笑，對身邊的弟子耳語幾句。他將食物遞到我手上，我笑著合十回禮，頭低下祈福。頭上輕輕觸到一個器物，周身都被檀香籠住，抬眼看他，自信從容的氣質真真非凡夫俗子能比，不由得心又多跳了幾下。正要走，突然看到剛剛他耳語的弟子遞給他一串葡萄，他笑著接過，放進我手中。葡萄在龜茲是最常見的水果，也不值錢。偷偷看旁人，好像沒對我這額外的饋贈表示什麼不滿，趕緊低頭領了東西匆匆走開。

那串額外的葡萄我沒捨得吃，在素描本里扯一張紙包好，放進包裡。那天晚上他有些倦色，卻精神奕奕，開闊的眉間自信從容。想到他可能一整天都沒吃飯，光是派送那些食物就用了足足四個小時，有些心疼，趕緊從包裡拿出他送的葡萄惴惴地想如何勸他吃點東西。

他一直看著我的舉動，看到了我剝開紙露出葡萄遞到他面前，有些發怔。沒等我開口，他接過，摘下一顆放進嘴裡，對著我笑：“很甜。”

我愣一下，也摘一顆吃，真的是很甜，比我吃過的任何葡萄都甜……

我們就這樣對坐著吃葡萄，突然想到那句有名的吃葡萄不吐葡萄皮，差點噴笑，便教給他。他的漢語還是帶有龜茲口音，繞不準，笑得我倒地。在這樣的笑聲中，突然好留戀此刻的溫馨，但願時間永遠停留在這一刻……

法會里他每日都很累，卻還是堅持來我這裡。我暫時停了講課，看見他來了就想方設法讓他能好好休息。有時真的好想給他按摩，不過也只敢在心中YY一下。最後一日晚上，寺裡燈火通明，每個人都發到一盞小小的油燈。羅什在佛陀前叩首，點燃手中的油燈，座前最德高望眾的大僧走向羅什，在他手裡點燃自己的，然後一個個僧人按品階從前一人手中點燃，不一會兒，整個大殿遍佈跳動的星星火光。我也點燃油燈，捧著這盞小小的燈火，整個心靈都被照亮了。這樣神聖的氛圍中，羅什如同神靈，寶光流轉，神慧超凡，領著幾千人祈禱，將供桌上寫著往生名字的片片小木牌投入火中。喃喃的梵經盤旋迴繞，綿綿不絕地灌入耳中，此情此景，竟讓我感動欲淚。

那場法會結束後許久，我依然能不時回憶起那莊重的氛圍。再次領略了宗教的精神力量。難怪從人誕生起就有了宗教，而且，我相信會一直延續到人類滅亡。每個人都會有精神訴求，尤其在經歷苦難時。佛教會在南北朝時期在中原流傳更廣紮根更深，也是因為那是一段最慘痛的歷史時期。當我跟羅什說起這些感想時，他也微笑著表示贊同。對於具體的佛經，我絕大多數都背不出，只是從歷史和哲學角度跟他談論宗教。有時他對我所講的也不能理解，卻在思索片刻後又能以他自己的語言詮釋。一夜的時光，往往就這樣飛快地溜過，待到醒悟他該走時，不由恨起了愛因斯坦關於相對論的解釋為何如此貼切。

我繼續在寺裡勘測畫畫。有時當我盤坐在大殿外測量時，他會走進來跟弟子站在院中交談。當我坐在殿中臨摹壁畫時，他會帶一群和尚進來講法，並示意我繼續畫，不用管他們。當我在佛塔旁掂起腳測高度時，一個高瘦的身影會拿過我的捲尺，在我頭頂遮起一片天。當我口渴時，一個小沙彌會及時端杯水送到我面前，然後一襲熟悉的褐紅僧衣在門外一晃而過……

我真的不能再這樣下去了。我現在已經到了看見他就莫明地心跳加速，看不見他就若有所失丟三拉四。枕著他曾枕過的床，蓋著他曾蓋過的被，我都能小鹿亂撞地竊喜好一會。在雀離大寺，我手上還在畫著，目光卻會不由自主地跟著他，直到他對視上我的目光給我淺淺一笑。我當然知道我的這些反應意味著什麼。我再多看他的臉，多聽他的聲音，我會沉淪，我會不想離開。但是，艾晴啊艾晴，你可以對任何人動情，獨獨不能對他。他不是你的那杯茶，他跟你，隔著一千六百五十年的時間。