選擇鐧時，有他的考量。鐧，用者少，可參考物件少，又未嘗不可以說，更容易發揮、突破，沒有前人的更多的桎梏。鐧，無鋒利的鋒刃，不像刀劍，鋒利無比，容易傷人，傷己。殺戮太重，與自己的秉性不一。當然，兵器執於誰手，仁者既是仁器，殘暴者則是兇兵。這個道理，馬山從“經講”課及一些書籍上，也是知道的。不過，他還是選擇這種無鋒、厚重的兵器，自欺欺人嗎？

試試手感，隨意揮舞幾下，馬山感覺還不錯。

馬山拿起鋼木鐧，從那下手那，沉凝多時。老師的“武道手記”上，對兵器講解很少，大都是些修煉心得及體會，博得老師，平時，也是指導這些，及時指正馬山修習的方向。

不是沒有兵器修習譜嗎，拳譜不就是鐧譜嗎？

對，一定是這樣，把拳譜十八式，變成鐧譜，不就得啦。

想時容易，作時難。

拳式是十八式都熟悉的。要用鐧來揮舞，還是相當困難。

拳與鐧，完全是兩個不同的事物。

要不，大陸上有好些，不使用兵器的武者。

按照，拳譜上去比劃，歪歪扭扭，勉強從第一式到的第五式。就再也順不下去。

馬山是個有耐心弟人。

就反覆練這前面的五式。

大約個把月，倒把前面十式練得像目像樣。可惜，威力不大，可能連個小綿羊都不能用兵器打到，不及拳式的千分之一的威力。

馬山和多多在這片小林子內，大眼瞪小眼。

又是半月過去了，像這樣下去，練到七老八十，應該會有威力。

馬山愁眉不展。

很顯然，馬山走進一個死衚衕，博得老師應該明白箇中道理，倒是，他沒有去點醒馬山，他希望馬山自己能去領悟，很多東西，並不是別人把結果一下全告訴你，就是對你的關愛。在武道上，通常，首要講究地是力－－－－－－力量的強弱；其次，講究心得，領會，自身的心境。一力降十會嘛。力是武道的核心。可是，有很多武道修習者，止步於武師境界，那就是沒有領會領悟，自身心境低。看是大家都知道的次要的東西，越往上走越關鍵。

到底在哪裡呀？其實，馬山早已有領悟，只不過，換了物件，他又迷惑了。

馬山放下鋼木鐧，撿起個樹枝。樹枝，有好多分支。

馬山拿做樹枝隨意清掃附近的落葉，發洩心中的苦悶。看來，我也不要學啥兵器拉，就一雙肉掌，也不錯哦。

來回亂掃，弄得多多上串下跳。吱吱亂叫，要是能說話，一定會罵馬山的老孃。

“當。”好像掃到一塊東西，恩，掃在鋼木鐧上，鋼木鐧倒地的聲音，啊，不要損壞那，那可是錢呀，馬山心中一陣肉疼。

當撿起鋼木鐧時，馬山忽然有了一個想法。

樹枝，多枝葉，能掃地，不像掃帚嗎？去掉繁雜的樹葉和旁支，那不就是根樹棍，樹棍不就是樹枝，樹枝不就是掃帚。對呀，掃帚。打掃訓練場時，不是有那種用掃帚掃出“后土拳”的體會嗎？天，那麼樹枝也行，樹棍也行。哈哈，鋼木鐧，不就是個特殊的樹棍嗎？

馬山頓時，一理通百理通。

這只是第一步，要把拳式演化成鐧式，還有很長的路要走，更別說，有威力的大招（自創絕招，以下雷同）。

其實，才開始，也不是馬山現在思考的那麼深遠，事實上，只需要把拳式一些不太能用兵器施展出來的部分，捨去，修改。在兵器上發揮出來，純熟後，威力自然顯示出來，是一個修改、改良、適合兵器施展的過程。馬山似乎想的遠了些，那是創造。

第十七章　段位測試

離學院五里地。

有一座氣勢恢宏的建築。

紅色的牆體，嵌著白色的漢白玉，巨大的大理石石柱，高挑的飛簷。在屋脊上兩邊盡頭，各有一個活靈活現的麒麟獸。

臨街的大門前，簇擁著三三兩兩的人。

當看見，從裡面走出的腰繫紅、黑腰帶的人，不約露出羨慕、尊敬、嫉妒，什麼神色都能從人們的臉上看出來。

這裡，是大夏國，乃至整個大陸都受到遵從的地方——“武道公會”，“武道公會”的一處分會。

武道公會，獨立於國家及各種勢力的存在。

據傳，在大夏國，最有可能有武皇強者的地方，就是在“武道公會”內。也就沒有人對“武道公會”不敬，強者，強者就能被尊敬。

寬闊的大街上，