上這時的突厥人，對新月教的認知還沒達到後世那種狂熱地步，他們理念世界裡摻雜了許多異教的色彩，所以對高文的“逆羅馬化”舉動的抗拒力並沒有那麼強。

更何況最重要的是，高文保障所有人的封地采邑不變，這才是最重要的。

短時間內，整個伊科尼烏姆周邊的突厥人臣服了，他們環繞著此城市周圍構建了效力於“塔爾蘇斯國”的軍事邊民組織，是為繼“紅手騎兵大支隊”、“具裝騎兵團”後的第三個騎兵團隊“烏古斯騎兵團”，是強悍的騎射軍，核心骨幹都是以前效忠吉利基蘇丹的貝伊和加齊，高文許可他們指揮系統自主不變，出陣時可使用七馬尾銅環旗標，最高的指揮官是哈吉布（馬蘇德王子的代理人），其采邑位於小安條克和伊康。

另外面，米利奧塞法隆和伊科尼烏姆都駐屯著高文自己的民軍，鑰匙和武裝繼續掌握在高文手中。因為他還是透過授予聖俸地產的手段，誘使了大約一萬五千名朝聖者定居在這裡，再加上以前伊科尼烏姆周圍避難居民的“回遷”，很快伊科尼烏姆邊塞區（下轄米利奧塞法隆、小安條克、伊康等堡壘地區）建立起來，高文把首長權柄給了喬瓦尼。

當然此邊塞區的豐富產出，如木材、鐵砂、穀物等折算出來的稅金，高文要抽出部分來，給小王子馬蘇德的家庭增加“保育薪資”，而象徵蘇丹權力的馬尾旗標也擺放在他位於塔爾蘇斯的宅邸當中，一旦戰事爆發，馬蘇德便要透過儀式，將其交給監護人高文，而高文再送給哈吉布。。。。。。

星辰沉落後，新生的伊科尼烏姆城中，教堂的鐘聲和清真寺的禮拜聲一併悠遠響起，硝火爆後的內城還冒著一根根的煙柱，城外山坡上一處墓園上豎著那根蘇丹旗標，白色的七根馬尾正在風中不斷變換著走向，高文騎著馬，單獨前來弔唁吉利基的陵寢。

死去蘇丹的墓園按照典型的烏古斯風格，石砌的星宮式矮牆環繞其外，這樣聳立著希臘尖頂風格的磚石冥殿，前方有棵枝葉濃郁的大樹，在風中發出婆娑的響聲。

“你的妻兒，我來照養。”高文將束素色的花擺在陵寢石階前，“這樣總算也是尊重了你的遺願，至於其他的你不用考慮，我會以我的方式實現你的黑氈諾言，英雄的夢和血永遠不會沉寂下去。”

拜謁陵寢結束後，回到蘇丹宮苑的高文對喬瓦尼下達的指令：所有旅團、所有民軍和所有邊民軍，閉塞保境，休整生息，時間最少半年。

“那麼，對於遁逃到錫瓦斯的達尼什蒙德酋長。。。。。。”喬瓦尼詢問說。

“留下來，只要我們不動的話，西奧多羅、佈雷努斯和雷蒙德都是不會動的，這樣大家的均衡都能維持下來。”高文將手擱在椅子扶把上，顯得十分自信，“在這半年時間裡，我的主要精力將放在內務方面。”

說著這話，高文握著劍柄立起身子，走到面繁花式樣的掛毯下，若有所思，“喬瓦尼，現在他們都在聖城奮戰，而你、布蘭姆森、萊特等人當初也都是為了奔赴聖城而追隨與我的，而今駐足在安納托利亞的土地上，你們的心思都是如何的？”

“閣下，我認為聖城更多的是心中的信念，而不單單是座城市。反正我從倫巴第的鄉下踏上征程時就是如此想的，與其說是為了拜謁耶穌的陵寢，不如說是渴望將主的榮光播灑到這個世界的昏暗角落當中去。”

“你能代表布蘭姆森他們嗎？”高文挑起眉毛，問著身後侃侃而談的軍法官。

“不，不能代表——他們就是為了錢和封邑而已。”軍法官爽直的回答讓大主保人哈哈笑起來，“所以喬瓦尼，烏古斯騎兵團也需要你的監護和督導，把新月教徒化為基督的盾和劍，這也符合你心中的理念的吧？”（未完待續。）

第72章　三隊人

軍法官起碼沒有給出否定的表示，最後他補充了句“我當初是在紅手軍典前宣過誓的。”

於是高文回過身來，對他暢談了半年內的規劃——水稻在奇裡乞亞實驗性的耕作、稷麥在高原地帶的推廣、塞琉西亞軍械司作坊人員和部門的擴充、柑橘種植園的建設，當然還有最為重要的貝魯特、朱拜勒的復興，及特朗扎克鐵礦的第一鏟子和第一爐。

最終還有他內心當中最為牽掛的，安娜順利的分娩。

說完這些，喬瓦尼想了會兒，提出個非常實際的疑問，“人力會是個很嚴重的問題。”

高文點點頭嘆口氣，表示對軍法官憂慮的贊同：現在光是柑橘、水稻和稷麥這三者的種植墾作，就佔據了大量聖俸農民名額，還有邊民和民軍也是半