雷景福就是蘭芳建築師中的佼佼者，蘭陵島的整體規劃就是出自雷景福之手，其中潘多拉酒店是雷景福的代表作。

“新基督區佔地三點五平方公里，共分為六個居民區和兩個商業區，整個基督區內共有大大小小十一個教堂，可以充分滿足居民們進行宗教活動同時每個區都有獨立的公園，公園裡會有森林和公共綠地，這會為市民們提供一個休閒散步的好去處街道上有街心花園和照明系統，街道下面是下水道，如果遇到戰爭，下水道還能承擔防空洞的功能同時城市裡配備了自來水系統，這會極大地方便市民們的生活”雷景福整整解釋了一個多小時，結束的時候迎來了熱情的掌聲。

“真是太美了，我有種要把梵蒂岡也拆掉重建的衝動。”奧爾巴赫脫口而出。

這話有點大逆不道，不過此刻很明顯沒有人注意到。

“應該增加教堂的數量，這裡可是基督區，要讓居民們能夠時刻感受到主的榮光。”某位主教對教堂的數量表示不滿，這馬上贏得了一眾主教們的迎合。

“公園裡有雕塑嗎？應該在每個公園裡都放上一組雕像，用來演繹某個重大事件。”這個建議更好，馬上激起眾人的討論熱情，有人馬上補充，應該把那些名畫全部用雕塑的形式固定下來，這樣更有象徵意義。

不管是什麼意見，雷景福都會一一記錄在案，同時就這些意見和主教們展開激烈討論。

“這裡的房子要錢嗎”角落裡突然響起了一個弱弱的聲音。

“呃關於這個問題，我想決定權在諸位，我已經收取了設計的費用，這個問題不在我的考慮範圍內。”這個問題真真讓雷景福不好回答，當著一群大主教的面能談錢嗎？太庸俗了！

結果人家還真不在意這個，馬上就有主教建議：“當然要收費，而且要賣一個好價錢，看看這個設計圖，等到完全建成之後，巴黎有這麼漂亮嗎？倫敦有這麼漂亮嗎？這裡可是聖城，想要在這裡擁有一套房子並不是輕而易舉。”

這才是主教們的心聲啊，上帝可能不需要吃飯，只需要人們的信仰之力，但主教們是要吃飯的，而且飯菜不好還會食慾不振。

“沒錯，我們應該定個大價錢，比如一百法郎？”有人馬上提出建議。

“太低了，最少要二百！”有人嗤之以鼻。

“這裡可是聖城，沒有三百不要想！”有人馬上提醒土地的附加值。

“三百？那隻能是看看！”有人異想天開。

“先生們”奧爾巴赫不得不出面干涉，否則這幫人能把價錢抬到二十一世紀：“我們建設這座城市是為了什麼？不是為了法郎，也不是為了美元，而是為了傳播主的榮光，為了彰顯主的榮耀，所以關於以後房屋的分配，我建議要遵循公正、仁慈的原則，比如那些在建設新城過程中有過付出的人，應不應該表彰他們的功勞？比如對那些虔誠的信徒，我們不能用金錢來代替一切，要知道我們可不是猶太人。”

看看人家這大主教的水平，真是甩這幫人好幾條街。奧爾巴赫這一席話說完，馬上就有好幾位主教紅了臉。

“當然了，我們的仁慈也不會氾濫，對於那些想要不勞而獲的人，他們必須改變觀念，才能在這裡擁有一席之地。”奧爾巴赫也不是聖人，小算盤還是有的。

仁慈嗎這個東西是很有彈性的，多一點少一點其實都在一念之間，奧爾巴赫說的“公正”也是含義豐富，如果這裡的房屋全部都要出售，那麼對於他們這些主教們，是不是也不夠公正呢？

所以有些話真不能深究，深究起來真的沒意思。

“諸位，我可以說下我們蘭芳對於房屋的分配，或許可以給諸位一個參考。”雷景福想要拋磚引玉。

其實主教們對於經濟真的沒有什麼概念，這幫主教們都是終身獻給“主”的神僕，“主”早就安排好了他們的一切，他們的衣食住行都不需要自己操心，全部都由梵蒂岡買單，而對於經營一個城市，這幫主教更沒有一個是精通的，所以對於蘭芳的經驗，這幫主教們真的是洗耳恭聽。

“我們蘭芳也是一個移民國家，當我們到達那片土地上時，那片土地上一無所有，我們從無到有慢慢建起來一個個社群，一座座城市，乃至整個國家，在這個過程中，人們的付出肯定是有多有少，這種差別就反映在付出之後的收穫上。對於那些留過血的人，他們享有一切理所應當，對於那些流過汗的人，他們的付出不足以享有全部權利，但也有足夠的優先權，對於那些想要坐享其成的人，對不起，這個成本就由他們買