推，實為追，身子得擰回來，這樣才上了力，也鍛鍊人。外腳在前落步一扣，擰著身子裡手掩手，前腳踩實，裡腳外擺，身子“吐露”開反擰回身，雙手借勢看住，這叫推窗望月，式子不停，前腳變後腳成了裡腳，再上一步扣回來，兩膝合住，外手不動，裡手順身子自外手下穿抱裹住，為葉底藏花。順起外手，裡手貼外手臂下而出，身子向圈裡回擰，裡手照應圓心，沉肩墜肘虎口撐圓，後手照應與裡手肘下腹前，繼續反向走轉，這是單換。打人的時間，就可以偷著出手，變化萬千了，因合了身子的力，那是厚重連綿。”

哎呦這個亂呦，看著左二把那腿腳，這麼一擺那麼一扣，滴溜就一個轉身，後插一僕步，身子揉轉一下就伏下去了，兩手左右一攬，一個旋轉又鑽起來了，看得眼花繚亂也沒看出個所以然。

鳳吟看著卻當下大明，雖然多了些許剛硬，但與那七寸童安祺確是一路拳法。

於是鳳吟也起身，以自家虎形鷂形回身法為根基，仿著動作走了一圈，竟走出了大蟒翻身的渾厚之感，周圍無形中生出一團壓力。

那身手，感覺拳頭落處就要被轉化開來絞了進去，一轉又吐而出，讓人不敢小看，就那身手之敏捷協調，也是讓人望而不及。

眾人皆拍手稱奇，左二把道：“不想賢侄竟如此在行。”

光輝等就介紹了周口的事情，聽到童安祺時，左二把猛一抬手，似乎想說點什麼，但一落手，欲言又止。

鳳吟就情形請教了左氏自家拳法，遇著正宗，自是虛心求教，全心學習。所謂酒逢知己千杯少，左氏也不保守，傳授了幾個特別的功法，就著三十年所遇的事蹟又展示了獨門的彈腿，果然兇殘。

這才知道，拳這東西也是厚積薄，練時也是萬千行徑，用時卻得取捨相宜。

就比如那腿力來講，有時間必須放棄大力而求度，所以很多動作貌似華而不實，但實際卻是專打要害的法子，自然輕巧。

幾人酒菜不停，連吃帶喝，連說帶比劃，足足吃喝了一天。眼看已是過午，眯眯洋洋的各有醉意，

最後話題還是回到了戴氏與周口一脈的心意拳上。

譜上說，“得其淺者；一人敵；得其深者；何嘗不萬人敵耶！”

功夫到了高境界，雖是殺人技，但談起來卻神領意會，優雅得很。

古人有言“人生一世如三秋，一品文章錦繡成”。

………【第七十章　拳似炮形龍折身】………

第七十章拳似炮形龍折身

從老劉身上論起來，自姬夫子之下曹繼武馬學禮算起，戴五昌比鳳吟大出了一輩。（）待見到鳳吟演練半步虎撲的時候，戴氏很是驚奇，於是就談到老劉，原來又是一家人，老劉為戴龍邦再傳弟子，此一把又是後來改善之法，卻合了周口一支的古法。這就對上號了，親上加親。但對照起來，雖然拳法同出一脈，理法相當，但風格已大不相同。

鳳吟就以後學之禮請益戴氏，因此拳外形簡單但細節嚴謹，也只是簡單對照了一下，知道了來龍去脈，演練起來卻甚感彆扭。

戴五昌道：“此拳就是彆扭，行人不能行，成*人不能成，所以成而猛烈，但因細節繁雜，稍有不合便大出差錯，所以對人毒對己亦毒。

其中動作戴氏與周口相仿，但理法敘述，老劉所傳又與戴氏相近，而勁路變化，老劉一路偏剛，又與周口相同。就其中奧妙二人探討起來，他人有能聽明白的，有聽不底細的。

但都道只見戴家打人不見戴家練拳，今日有了機會，都吸引著認真聽講。

這一日，鳳吟與他們初次相逢，但倍感親近，這種師門的感情雖非血水之情，但帶了義氣師恩，比之更親。

因鳳吟所知五行之說出於老劉，就虛心請教，現頗有不同，其中戴氏專門說了起手與收手。

起一手為鑽拳似水，末一手為橫拳似彈。

戴氏道：“鑽拳似閃，屬水，非閃也，有山倒嶺塌之勢。然此閃非獨指迅捷或躲閃橫去，更有引進落空對方的心閃之感，鑽拳變之鎖釦之法折出肘擊，迅猛有力，一擊穩中其結果便有了山倒嶺塌之氣勢。”

鳳吟學時，或者因為九練他法習以為常，雖說同宗同祖，但越像就越難掌握，運用起來頗感不妥，那拳講得是同一道理，確以束展為根基，但似重新分配了一動的主次，放大了許多枝節，除了因為束展的限制讓形態不同，但追求上與那太極八卦類似了，想到如今已然是分了家了，又不必追問，也就只是記下了。