十萬八千里。我想了想，就點頭答應，讓賽華佗好好看看。

賽華佗看病跟別的大夫不同，伸出兩根手指，在我身上幾個地方按了按，然後就閉上眼睛自己默默的想。過了一會兒，他睜開眼睛道：〃你這個'病'的病根，是因為身上有東西。〃

〃我身上有東西？〃

賽華佗不說話，讓我轉過身，把褲子退下去一點，然後又讓我使勁仰頭壓著腰，那姿勢很難受，一會兒就憋的臉發脹。賽華佗在我尾巴骨那個老疤的位置上一彈，頓時，一陣好像聽得到又好像很飄渺的叮噹聲，就隨之傳了出來。

第一百六十三章 小望氣術

那陣隱隱約約又飄渺到極點的叮噹聲從身上一傳出來，我整個人就跟著開始發顫，心裡的驚訝溢於言表。那會是什麼聲音？絕對不是骨骼被彈動之後發出的聲響，我長這麼大，頭一次知道自己身上還有什麼不知道的東西，當時就愣住了。

〃聽到沒有，就是這個東西。〃賽華佗微微眯著眼睛，道：〃在你身上作怪。〃

〃這個，有什麼大礙嗎？〃我直起腰，認真回想一下，從小到大，都沒有覺得身上有什麼不舒服。

〃說白了，你這些不是'病'，就算真的華佗在世，憑一雙肉眼，也瞧不出你身上的蹊蹺。〃賽華佗道：〃早些年，我走南闖北，跟過兩個師傅，一個教我行醫，另一個，傳了我一點望氣術，你身上的東西，不是看出來的，是'望'出來的。〃

賽華佗解釋了一下，中國道家先賢，從很早之前，就把〃氣〃這個概念抽象化，他們認為，世間一切所有，都是以氣為基礎因素而產生的，氣的變化和執行，對任何事物都有根本性的影響。這種思想流傳後世，繁衍出了相應的術和法。

望氣術大致有兩種，一種大望氣術，主觀天地變化，萬物陰陽吉凶。望氣術中的望，其實不是用眼，而是用心。比如望新宅風水，入目達心，據說望氣者能〃望〃到一片如同霧靄般流動的氣，那是自然氣和萬物氣溝通交織而產生的氣，也叫做〃暈〃。

另一種，是小望氣術，也叫做天人望氣術。大望氣能看萬物，小望氣術只能看人，主觀某個人的命數和氣運。比如說一個人，別的常人看他，平平常常，但精通小望氣術的人只要一眼，就能察覺出他印堂上或者籠罩了一層黑氣，短期內會厄運加身，或者漂浮一層紅光，很快將要鴻運當頭，是玄之又玄的秘術。

賽華佗這麼一說，我立即想到了苟半仙推演時，曾經說過我的命格很怪。兩個人前後表述，頓時讓我很忐忑。

〃我身上，到底是什麼？〃

〃我看不出，如果想看，只能剖開皮肉，把東西取出來看。〃賽華佗道：〃除此之外，沒有別的辦法。〃

〃那就取出來！〃我一狠心，知道自己身上有什麼東西，那感覺像是百爪撓心，就算吃點皮肉苦頭，也得弄個明白。

〃你要想好。〃賽華佗沉吟了一下，道：〃你身上這個東西，既然藏了那麼多年，就說明給你種下這東西的人，有深意，不知道是惡意還是好意，但是如果妄動，後面會發生什麼，誰都保證不了。〃

〃俺說吧，管它是啥呢？活一天樂呵一天唄，像俺，今天還在這裡跟你們喝小酒，明兒個說不準自己就進酒罈子了，操那麼多心幹啥玩意。〃老蔫巴喝的有點多了，滿嘴酒氣，勸我不要想那麼多。

話是這麼說，但我真的無法淡定，也無法無視自己身上的異處，我沒有多少猶豫，就讓賽華佗幫忙，想把身上的東西取出來。

〃你要是決定好了，我就給你幫個忙。〃

〃能行不，咱倆喝了快二斤了。〃老蔫巴道：〃別到時候手一哆嗦，再給他後腰上開朵菊花。〃

〃再喝二斤，我照樣能把一根頭髮劈成兩半。〃賽華佗站起身，道：〃來吧，我也想知道，他身上到底是啥東西。〃

賽華佗把老蔫巴攆到別的屋去，帶我進了他自己的臥房，進屋就一股子濃重的藥味。他先給我後腰上割了個小口子，灌進去一些藥，半截身子頓時就麻了。賽華佗拿著一把鋒利無比的小刀，慢慢的割開尾巴骨附近的皮肉。

身子是麻的，刀子割在上面只有木木的感覺。賽華佗醫術幾乎通神了，對人體構造熟悉的不能再熟悉，幾刀子下去，已經把尾巴骨附近的皮肉完整的剖開一小片。

〃怎麼是這東西？〃賽華佗輕輕用刀尖碰了碰，立即有很輕微的鐺鐺聲從身上傳來，我趴在床上，腦子是清醒的，但是無法轉身看到尾巴骨下面的東西，只能覺得隨著刀