身為主，哪怕是些庶族寒門，其實也不是真正的窮人，而是指一些非士族的小地主們。

大唐的識字率是很低的，相比起宋明的識字率低的可怕，這就導致了一個更嚴重的問題，當官做吏，總得認字吧。

於是乎，雖然關隴集團建立的幾個王朝，最就廢掉了士族得以掌權的九品中正制，實行以門蔭制兼舉薦製為主的新選官制度，可是那些低層官吏，尤其是各天下各地衙門裡辦事的吏員階層，其實他們是無法控制的，這些吏員就是以士族出身的人為主。

士族壟斷學術，把持教育權，天下各地，除了少數的官學外，私學基本上是各士族所辦的，先生也是士族的人，就算有些庶族寒門的子弟有機會讀書，那也一樣是他們的學生。

所以說從中央到地方，上層站著的是以關隴派為代表的勳貴集團，但是在中下層，其實是以士族為代表的文人階層。

雖然隋朝開始就推出了科舉制度，試圖給予庶族寒門入仕的機會，意圖給那些小地主提升地位，但科舉制度推出後並不順利，一直到了此時，科舉入仕其實也完全沒有達到當初設立者的初衷。

科舉年年舉行，甚至各種各樣的科多達幾十科，可選出計程車子卻不多，可堪用者更少，到現在，科舉這條路子，其實也是被勳貴官僚們所把持影響的。

考科舉，一要地方官員舉薦地方鄉野有才名的鄉賢，二則主要是地方官學和京城國子監裡的學生，而這些官學裡的學生，則又以貴族和官僚子弟為主。因此弄來弄去，能邁入科舉這個門檻的人非常少。

兼之唐朝的科舉考試又非常的不科學，考的內容有些雜，錄取的標準更亂來，不糊名考試，甚至錄取士子還是以門第和名氣為主，這種不以成績為首要標準的科舉考試，最後哪能真正成為取士考試呢，不過是給了貴族勳戚和官僚子弟們多了一個入仕之階罷了。

士族想玩科舉，都還玩不過朝堂上那些制定規則的勳戚官員們，更別說真正的寒門庶族，以及普通百姓了。

可士族雖然朝堂上玩不過貴族們，科舉上也處於下風，但還是那句話，他們壟斷學術啊。

朝廷雖有官學可才幾所？國子監雖有幾千學生，但又有幾個是真讀書的。地方州縣，往往一州一縣才一所官學，幾十個學生而已，而一州一縣又有多少人口？

最終結果就是到現在，關隴集團都興替幾個王朝了，但他們都離不開士族。雖然他們一直排斥打壓士族，可卻又離不開他們。

王朝承平越久，甚至越離不開他們了。

一個衙門，哪怕主官次官都是那些功勳派，可下面的人總歸還是得落在士族出身的這些官吏手裡。其實在越底層，士族和豪強們所佔據的比例越多。

總的來說，大唐如今的情況就是，朝堂之上，是以關隴集團和山東新貴們為主，其中也有不少早年與武川集團合流的關隴豪右。這群豪強裡，也有一些以前不怎麼被關東士族看的起計程車族。

而在中央和地方各衙門裡，士族佔據中低層的位置。

在更底下的鄉村，則是豪強和宗族們把持控制著。

這是一個多元的結構，也可視為金字塔結構，相對穩定。

從隋統一天下到唐再擁天下，朝堂上和士族的爭鬥，其實是在打響他們對上層的侵蝕，不讓他們佔據更多的話語權。但對於中低層的位置，他們卻又無可替代。

無孔不入，無處不在，這就是從楊廣，到李世民，再到如今李治這些皇帝對士族的忌憚之處。

別看崔知悌才不過五品官，一個小小員外郎，但天下士族，五姓七家為首，光這五姓就不知道擁有多少人了，他們可基本上都是讀書人，哪怕不入朝為官，不能科舉入仕，但到各地州縣衙門裡當個吏員，那是絕對沒問題的。

甚至他們就算不去做吏，就算在家注注經書，辦個私學授授課，那也是影響巨大的。

“陛下，臣也早看不慣這些士族的嘴臉了，臣有辦法對付他們，釜底抽薪之法，能讓他們再無法囂張，不但不可能恢復魏晉之時的猖狂得意，甚至連如今這般狂妄的資本都再不復有！”

“陛下，臣有滅士族之法！”