島井宗室其人，自許“亦僧亦俗，亦俗亦僧”。他表面上做釀酒生意，其實控制著博多商界，但他絕不放高利貸。據秀吉的瞭解，對馬守宗義智做生意的本錢，幾乎都來自宗室。肥前勝尾山城主、筑紫上野介廣門等，都曾好幾次向宗室寫過誓書。宗室不僅對大友氏一清二楚，對大村、松浦、有馬等人與洋教的關係也瞭如指掌。他的夫人是被視為礦業開山祖師的神屋宗湛之妹。由此，秀吉才特地來徵求他的意見。

“你雖是佛教徒，卻並非狂熱的信徒。信教雖是好事，可是凡事過猶不及。這是古之嚴訓，洋教徒也必須懂得。告訴我，該怎麼辦？”

宗室十分慎重：“在下以為，很難辦到。”

“哈哈，”秀吉輕笑道，“若是簡單，就不必找你來了！你說，難在何處？”

“要想讓他們真正和大人一心，只有大人也信天主，別無他法。”

“讓我順從他們？”

“是，不然他們總是會把大人當成異端。這是小人從西洋諸地的情形中得來的結論。”

“宗室，我不信天主，他們便不樂意嗎？”

“不錯。”

“那麼，我問你，如今信奉洋教的大名也很多，他們虔誠地信奉天主，便非我家臣？”

“大人，這很難說。大人知道，小人只是商人，根本無法斷定這種事情，因為其間有許多事不能確定。”

“哦……”秀吉呷了口茶，不再說下去。宗室被譽為九州第一有膽識之人，他的一番言論，使秀吉一時無話可說。

“已故右府和大人您對此事，似都以寬厚為本。信仰和政事本就有別。二位大人不但沒有把它們對立起來，還予人以傳教和信教的自由，當然會使海內動盪不安。”宗室若無其事道，輕輕伸手去拿茶碗。

秀吉一直凝視著宗室。宗室的意思，似乎是在責備他迄今為止未對洋教採取適當的對策。既然希望和西洋交易，就不能忽略此事，但竟然今日才動心思。宗室愈是冷靜，秀吉的胸口就愈堵得慌，他猛然變了聲氣：“整個九州有多少信徒？”

“這……估計不下百萬。”

“百萬？三教九流都有？”

“是。各地都能建起洋教堂。”

“能建洋教堂，也就可以造巨城。”

“是，現在南方各地也可以建造大城了。”

“你是說，日本的大名並不那麼虔誠地信仰洋教？”

“始時是為了生意上的利益假裝信教，可時間一長，就變成了真正的信徒。”

“有理。逃難中的一向宗城附近的百姓和浪人，後來都成了犯上作亂的暴徒。”

“想開創太平盛世，就當胸懷寬廣。”

秀吉又噤聲，環顧了一眼狹窄的茶室。利休做的竹花筒中，一朵紫色牽牛花開得正旺，旁邊掛著生島虛堂的墨跡。茶碗則是長次郎依利休要求燒製的新品。“宗室，你的意思是，派來這裡的新領主，必須是洋教信徒，否則很難阻止他們作亂？”

“能做的恐只有這些。”

“若付諸武力，定會激起暴亂。一旦暴亂髮生，洋教是站在領主一邊，還是站在信徒一邊？”

“看一向宗之亂，便可明瞭。”

“一向宗和本願寺，可以透過交涉解決。可是洋教的根在海外。”

“這……”宗室微微笑道，“若執意不讓洋教發展，就很難與異國往來。”

“不過是打個比方，宗室，我的膽子沒那麼小。根本在於，信洋教的人也好，信佛教的人也罷，都必須同心協力，創造太平盛世，對不對？”

“大人言之有理。如此一來，即使有人煸動，也不會出什麼亂子。可是，眾人是否能領會大人的苦心？”宗室說到這裡，猛然住了口，因秀吉的臉色不知為何竟然大變。

秀吉為自己說了胡話而懊惱。要讓洋教徒和佛教徒和睦相處，這如同要杜絕盜賊一樣，不過是一句屁話！時間緊迫，信神佛之人並未去破壞洋教，可是洋教徒竟已對神社下手了。倘若作亂是為了生存，尚可秉公處理，可是因為信仰不同而引發禍亂，實令人束手無策。可是，一旦動亂爆發，就會由領主和領民的矛盾，擴充套件到日本國甚至海外。利休和宗室都是在看他的笑話。

好勝的秀吉意識到此，就不想再糾纏，以免讓人繼續看自己的狼狽之態。他得意地笑了，“哈哈，我知了！我已找到解決之道。”接著又改變話題：“宗室，你和對馬的宗義智很是親密？”說著，他和利休交換了一個眼色。