宋那德行，想要鎮服雪域高原估計也難）。但是蒙古人興起之後卻用威壓讓西藏各僧俗領袖屈服，派出了八思巴的叔叔薩迦法王班智達去涼州投降。自此西藏歸順蒙古。而後來八思巴又在忽必烈的支援下設立由國師（八思巴）掌管的總制院（宣政院）管理西藏事務。而八思巴本人又親自入藏，將西藏地方政教勢力劃分成了13個萬戶，由薩迦派地方政權管轄。實際上完成了西藏的統一，結束的吐蕃王朝崩潰後長達數百年的混亂局面……

而在眼下的時空，八思巴雖然還不是宣政院的首腦。不過薩迦派也儼然是烏斯藏的執政教派，他八思巴就是烏斯藏的政教領袖。生活的腐化一點兒也是正常的……

那舞姬方才跳完舞蹈，八思巴就用略帶傷感的語氣對賈似道說：“這個舞姬名叫阿瑪波羅，是天竺波羅王朝的後裔，如果波羅王朝還在，她就是公主啊！”

“這波羅王朝因為什麼而亡的？”賈似道隨口問著。

“因為天方教！”八思巴的確很瞭解波羅王朝的事情，因為波羅王朝滅亡之後，大量的波羅王朝的王室和高階僧侶都逃亡到了烏斯藏。不過他卻不會和賈似道說實話，“天竺原本沒有天方教，只有佛教和婆羅門教。而戒日王朝和波羅王朝都以佛教為尊。但是天方教卻從大食傳來，開始時波羅諸王不以為意，可後來信者日眾，且多有諸侯皈依。再後來信奉天方教的諸侯發起聖戰，波羅王朝節節敗退，終於在數十年前覆亡了……”

大喇叭搖了搖頭，雙手合十，誦了句佛號，道：“萌芽時不滅，待其漫山遍野時，卻已經沒有鏟滅之力了。”

“天方教，因何得以勝佛教？”

“佛教使人忍耐，逆來順受，不許反抗。天方教教人鬥爭，戰死者魂入天堂。佛教神佛菩薩眾多，因而派別林立，眾心不齊。天方教真神唯一，因而萬眾一心，眾志成城！”

賈似道沉默良久，淡淡地道：“天道教也講戰死昇天，也只太一一神，有陳德興在，便是萬眾一心……”

八思巴一笑，抬手斥退了身邊的美女，衝賈似道道：“相公，可借一步說話嗎？”

賈似道點點頭：“求之不得。”

八思巴站起身，衝著宴席上的各個陪客微微躬身致意，然後做個肅客的手勢，便在前面帶路。賈似道也站起身跟隨，二人一前一後便進了一間佈置成了書房的禪房。房間之中已經擺上了兩杯點茶，正散發著馥郁芬芳的香氣。卻沒有任何一個伺候的人兒。

八思巴和賈似道分賓主落座，然後拿起一杯點茶抿了一口，笑道：“東唐北明，皆欲代宋而起，如今大宋天下危矣！相公不會不知道吧？”

第404章約定，天命

從桃花島到普陀山，有好幾十裡的水路，因為是晚上，行船較緩，走了幾個時辰才把楊婆兒送上普陀山。待婆兒趕到大唐太后楊妙真下榻的觀音庵的時候，太后已經起床了。正在院子裡面一邊吃早飯，一邊看和尚尼姑練武。

滅門尼姑坐在一張胡床上面，面前一張案几上擺著幾樣小吃，一碗大米粥，四個夾肉的饃饃——滅門老尼當然吃肉了，要不然哪兒力氣耍長槍啊！而且老尼姑從小就愛吃肉，到了現在誰還敢不讓她吃？小心被滅門哦！

老尼姑手裡抓著個饃饃，一邊啃著，一邊聚精會神看著幾個得意弟子耍起梨花槍，還不時開口指點幾句。在他身邊還立著個滿臉橫肉的胖大和尚，正是昨日辯經時駁得九燈和尚啞口無言的永心大師。

大和尚抱著胳膊，也在看著他的三十六棍僧舞著鐵棒，胖臉上也都是得意洋洋。大和尚自己就是羅漢堂出身的，也曾經是三十六棍僧之一。過去就常隨著師傅（前任方丈）出少林去和人辯法，現在輪到他風光了，而且還巴結上了一個太后！

這少林寺看來要在他的手中興旺發達起來了。

這時一個上了點年紀的尼姑（是觀音庵原來的尼姑）哭喪著臉走了進來，看了看正在舞槍弄棒的尼僧，又聞到了一陣陣肉香，臉上幾乎要哭出來了——滅門老尼的徒弟們都吃肉，至於永心大和尚和他的棍僧，雖然聲稱是吃素的，但是看看他們的體型，看看他們的肌肉就不大像是吃素吃出來的。

“太后娘娘……”觀音庵的尼姑在滅門師太跟前跪拜下去，恭謹地稟報道，“外面有個自稱是楊明霞的女施主，說是您的弟子。”

“明霞來了……請她進來吧。”滅門老尼揮揮手，讓這個原來觀音庵的主持去帶楊婆兒進來，又吩咐自己的一名親傳弟子去取些肉餅來，準備讓楊婆兒當早飯。

不一會