但暫時用不上，什麼可有可無，什麼完全不必理會，等等等等，這些都必須一一仔細分析清楚才行。非但《獨孤九劍》是這樣，少林最著名的七十二絕技，同樣也是這樣。

身為少林俗家弟子，陳勝便有權利，可以在七十二絕技之中選取一門來學習。因為《欲三摩地斷行成就神足經》並不算七十二絕技之一，故此實際上，陳勝在少林寺中，合共可以學到兩門絕學。不過在神足經之外，究竟自己要學什麼才好呢？這個問題，可著實困擾了陳勝大半個月。

少林七十二絕技，不但博大精深。兼且包羅萬有。刀法、劍法、杖法、棍法、爪法、腿法、掌法、指法、拳法……實在數之不盡。想要把它們全部學會，哪怕天縱奇才，同樣也是窮一生之力也未必能夠辦得到。陳勝既然拜了方證方丈為師，則最佳選擇，當然就是選那些方證方丈本身就會的絕技來學。如此一來，則學習的時候有師父指點，可以避免少走彎路，進步也能特別快捷。

正文　第五十三掌：緣生緣滅（下）

可是即使如此，要選擇究竟學什麼，同樣並不容易。因為方證方丈自己，即一人而身兼十二項少林絕技。分別是：千手如來掌、大金剛拳、般若掌、須彌山掌、袈裟伏魔功、如影隨形腿、燃木刀法、拈花指、伏魔杖法、金剛禪獅子吼、龍爪手、大力金剛指。全部都是威力絕倫，得一即可橫行天下的絕學。

陳勝修練《欲三摩地斷行成就神足經》，是為了補全自己在內功方面的短板。而在練就了真氣之後，自己還有什麼缺乏呢？徒手搏擊，武者自信洪門拳法配合神足經內氣，威力並不在什麼般若掌金剛拳之下。使用器械嗎？洪門六點半棍法，八斬刀法，也不比什麼燃木刀法伏魔杖法差啊。大力金剛指，如影隨影腿之類，當然也都是很好很好的，但……似乎都不是武者真正想要學的東西。所以想來想去，左右權衡，最終，陳勝選擇了向方證方丈學習——金剛禪獅子吼！

何為金剛禪？金剛，就是金剛石，亦即是鑽石。鑽石是天然礦物之中硬度最高的物品，堅固得幾乎不可破壞。以之造成刀具，則無堅不摧。佛門之中，就以金剛石的這種特性，來比喻佛法。所謂歷百劫千生，流轉六道，而覺性不壞。佛法之智慧，同樣如同金剛石一樣鋒利，能破除世間一切煩惱與偏見。

“禪”乃梵語“禪那”之簡稱。其意思可翻譯為“靜慮”。靜即定，慮即慧，由定生慧，摒棄紛擾紅塵的影響，使精神返觀自身，這就是“禪”。

獅子吼呢？並非真正是獅子在吼叫。佛門之中，常將佛比喻為“人中獅子”。佛陀講經，如雷震天地，如來正聲，破除一切外道異說。就好比雄獅發吼，萬獸供伏，有不可思議的大威力，所以稱呼為獅子吼。故此，金剛禪獅子吼，就是發聲若雷霆獅吼，一喝之下，即能以金剛般若，狠狠摧破外來魔頭。

佛法如此解說。但少林七十二絕技的金剛禪獅子吼，其實也並沒這麼神奇。不過就是以內家真氣為根基，震動丹田，內氣外發，揚聲暴喝之功法而已。基本訣竅，其實也並不如何為難。至於威力之大小，全看出聲吼喝者本人的內功修為而定。

以方證方丈的《易筋經》修為，一吼之下，直如雷霆霹靂，威不可擋。哪怕是託塔手丁勉、仙鶴手陸柏、大嵩陽手費彬等嵩山三大太保復活，被方證方丈這麼迎頭一喝，照樣要立刻心膽俱裂，當場渾身癱軟地暈迷倒地，不省人事。

方證方丈這份修為，已經足夠驚世駭俗了。但據聞傳說之中，有一位武功高深莫測，已達到天人之境的高僧，則更遠在方證方丈之上。他以獨門秘訣運功，發聲一吼之下，竟能在千里以外震碎敵人的腦袋。故此又名“千里碎腦神音”。這門功夫與少林金剛禪獅子吼，兩者間名稱或有詫異，但根本原理仍同出一轍，並無二致。

當日陳勝在《尋秦記》世界，和曹秋道座下四大弟子之一的仲孫玄華對敵。武者借取泰山法相，先摧毀其鬥志戰意，奪其心魄，然後開口暴喝，當場震得仲孫玄華倒地暴斃。而不久之前他在衡陽城外以一敵三，又是憑著一聲大喝，震得託塔手丁勉內息窒滯，就此得以騰出手來對付背後偷襲的仙鶴手陸柏。

兩次大喝，兩次均建立奇功，陳勝早從其中嘗過了好處。尤其武者深知，今後在無限神域任務世界之中的冒險，這種以寡敵眾的情況必然還會出現很多次。自己又沒有什麼三頭六臂，那麼在手腳都忙著對付敵人，騰不出空來應對第三方偷襲之時，這一門獅子吼的功夫作用之大，真是難以估量。無論如何重視，都絕對不過分的。

方證方丈既然收下