拿個凳子等後面的內容，樓主是NFU的麼？我比較菜是NAU的

【2008年11月7日carol200810】看到這些；到讓我也好想開始寫部落格；還記得以前也很想寫下一些自己的過去；但是總因為種種原因而擱置。加油呀！像你學習呀

【2008年11月9日　星期日　晨8：15時（戊子年癸亥月癸丑日丙辰時　農曆10月12日　辰龍，相傳這是群龍行雨的時候　特殊節日：全國消防安全宣傳教育日）孟冬　節氣：立冬（11月7日－11月8日，“水始冰，地始凍，雉入大海為蜃”）氣候：初候（11月7日－11月11日），“水始凍”　麥克於紫梘居筆】

對11月1日至11月7日的網友們留言的回覆

1。感謝網友工仔乙的留言。

1）你是第一個對我每個段落上的天文曆法發表意見的，呵呵，謝謝你。天文曆法有著極其博大精深的學問在裡面。目前我也是僅知皮毛而已。

2）讓我們先來認識一下“馬”這個神奇的動物。馬屬動物起源於6000萬年前新生代第三紀初期，其最原始的祖先為“原蹄獸”；家馬是由野馬馴化而來，中國是最早開始馴化野馬的國家之一，大約距今6000年左右，幾個野馬變種已被馴化成家畜。馬的馴化晚於狗和牛。

3）馬跟中國的生肖文化密切相關。馬屬於六畜之一。六畜在中國傳統農業文化中有著極其重要的意義，“六畜興旺”代表的就是家族人丁興旺、吉祥美好。十二生肖的生肖動物可以分為三類：第一就是六畜，牛、羊、馬、豬、狗、雞；第二就是野生動物中為人們所熟知的，與人的日常、社會生活有著密切關係的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的，如虎、蛇；也有為人們所厭惡、忌諱，卻依賴人類生存的鼠類；更有人們所喜愛的，如兔、猴；第三就是中國人傳統的象徵性的吉祥物——龍，龍是中華民族的象徵，是集許多動物的特性於一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。

4）宋代著名理學家朱熹認為：午，下午之時，陽氣達到極端，陰氣正在萌生。馬這種動物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時踏地。騰空為陽，踏地為陰，馬在陰陽之間躍進，　所以成了午的屬相。因此，從這個角度看馬是陰陽合於一體，當陽氣達到頂端的時候，陰氣就產生了。所以，你認為馬是“陽中之陽”是對的，當然陽後轉為陰，故此，馬是陰類動物也是正確的。另外，為什麼說馬是八尺為龍呢？我的理解是：正因為馬是陰陽合一的，而龍是中華民族的象徵，而中國的傳統文化是從陰陽開始的，正所謂“一陰一陽，謂之道也”，龍這個象徵物也必然是陰陽五行同體。故而，馬八尺為龍有其邏輯的文化意義。

2。感謝網友lovebaoxingxin的留言，呵呵，我是哪裡人重要嗎？讓我們走進福州去好好的瞭解一下這片神奇的土地。

1）福州別稱“三山”（因城內有屏山、烏山、于山三山鼎立）；簡稱“榕”，這是因為自宋代以來，人們在城內廣植榕樹，綠蔭滿城。

2）福州歷史悠久，夏代屬揚州地域，殷商為七閩之地，戰國時歸越國，秦時為閩中郡，漢高祖封閩越王，唐玄宗是設福州都督府，為福州命名之始。福州宗教文化豐富，有“佛國”之稱，重點佛教寺院有6座（湧泉寺、西禪寺、林陽寺、地藏寺、萬福寺、雪峰寺），為全國城市之最。

3）福州地區通用福州話，福州方言是漢語的八大方言之一。八大方言是指北方方言（代表：北京話）、吳方言（代表：上海話）、湘方言（代表：長沙話）、贛方言（代表：南昌話）、客家方言（代表：梅縣話）、閩北方言（代表：福州話）、閩南方言（代表：廈門話）、粵方言（代表：廣州話）。

4）福州的市標是“三山一水”的雕塑，這裡水是指閩江。福州的市樹是榕樹，福州第一大榕是國家森林公園裡的一株千年古榕，相傳是北宋冶平年間三位武官在此練武時植下的。福州的市果是福桔，福桔成熟期恰在歲末，福州風俗以“紅”見好，且“桔”與“吉”音似，所以成為民間吉祥物和賀年贈品。福州的市花是茉莉花。福州的民間工藝品有“福州三寶”，即脫胎漆器、牛角梳和紙傘，脫胎漆器跟北京的景泰藍和江西的景德鎮瓷器並稱中國傳統工藝的“三寶”。

5）以福州菜餚為代表的閩菜，為我國八大菜系之一，閩菜之首乃佛跳牆也。中國的八大菜系如下：魯菜，是宮廷最大的菜系，由齊魯風味（代表：濟南菜）、膠遼風味（