選擇自己的道路，這種道路就是他們的教化理念，是他們的性情所在。從來就沒有人以金木同尊，或者水火同尊，因為道路衝突！

木德的生機跟金德的殺伐難以統一，難道今天宣佈休養生息，明天就親自帶人去幹翻敵人？

水德的淵弘和火德的榮盛不可統一，一個謙虛，一個激烈，一個講求徐徐長存，一個講究迅疾暴烈。兩者同修真不怕自己產生第二人格？

故而伏青如今也只能夠選擇一道作為自己的心性修煉。

“水之道，上善若水，這是太上道祖最推崇的道。”伏青回憶前世，那一卷道德經就別說了，被華夏奉為傳世經典，更是將老子尊為水德之道的鼻祖。單單老子傳授孔子水德大道，便在後世不斷被傳承引用。甚至有人從裡面琢磨出來水德的諸般德行。高潔，奉獻，寬宏，堅韌……

而土德厚土承載萬物，也有軒轅這個例子，還有幾位聖皇作為參考，伏青心中也矛盾不已。

泥丸宮中觀想五行道德圖。

轟——

五道光輝，青赤黃白黑五色連線成五角星圖案。可隨著時間流轉，慢慢的，青色、黃色以及黑色光輝漸漸點亮，而赤色和白色光輝暗淡直至隱沒。

這是一種五德的觀想法門，可以觀照自身對五德的親和度。

很顯然，伏青對金德的殺伐和火德的榮盛沒有深層次的理解。伏青性子柔弱，至今都沒有殺生，而他居住水下井中更是跟火德無緣，尤其跟炎劉漢朝斷了聯絡更是如此。

一顆青木樹，一塊五色石以及一枚虛幻的水神法印，這就是留在伏青識海的三種道路。

“五德之道的選擇關乎日後道途行走，不得不慎重。”伏青默默思量。

水德的話，作為井水神而言，這是正道。但伏青本體是木靈之蛇，還有些許不合。

而土德，這種德性並不是伏青目前擁有，而是玄靈七十變自帶而來，畢竟那位娘娘不就是號稱至高的大地女神？那一顆五彩石中更是讓伏青看到大地孕育的勃勃生機。

至於木德，青蛇本體便是自帶木德，加上八卦和玄靈功法，更是促進木德的進步。

“決定了！”伏青心下一動，那一顆青木神樹跟識海中玄靈七十變的那顆造化青木融合，隨後，又有土德和水德在周圍演化水土二氣促進木德的成長。

玉琮中，呂布的戰魂之體顯露，盯著伏青驚疑不定。在他眼中，伏青頭頂有一縷造化青光透頂而出，隨後青光中一縷青芽萌發，勃勃生機就此而始，下一刻便是參天大樹，上有七十顆神通道果照耀靈光。

木德之路，造化生機！這就是伏青的選擇。

“羲皇媧皇以木德尊皇，我也這麼選擇好了！”

伏青傳承伏羲和女媧的部分功法，而要說這兩位的相同性，不就是木德嗎？這樣一來可以讓他從八卦和玄靈七十變中更好的參悟木德之路。至於土德，木克土，而水生木，兩者都可以促進木德的修行。

第8章　忽有惡僧上門來

“既然選定木德，那麼關於法寶的祭練，這顆龍神木正好合用。”撫摸青色神木感應龍氣，這應該是一塊青龍盤踞過的神木。沾染青龍的龍氣而化作靈物，跟鳳凰梧桐是一個道理。

“選擇什麼法寶呢？”伏青琢磨一陣後，有了主意。

先是從龍神木上取下十二段樹心精華作為扇骨，然後用雕琢扇骨剩下的木屑熔鍊成為紙張，

蔡倫造紙，在這個時候已經有了最初的紙張存在，不過還沒有真正流行作為書籍的載體。

“紙張可以由樹木或者漁網製作而來。”&nbsp；伏青忽然想到自己有一件功德可拿，默默記下後繼續自己扇子的製作。

用龍木製作扇骨扇面，隨後以木德道心灌注造化之氣，練就一面青木寶扇。

時間飛逝，隨著來年第一道春雷落下，伏青的青木扇也終於達成。青光朦朧，造化生氣從扇面撲面而來，在伏青的控制下飛出清風洞承接那第一道春雷。

雷，陰陽之樞機，即便是女媧娘娘的玄靈七十變也有一門法術是專門講述陰陽雷霆之道，藉此參悟造化天雷的手段。

春，萬物復甦，同樣也是生機的象徵。

青木扇飛入空中承載春雷，得天雷生機洗煉寶光大震，一條青龍圍繞青木扇周圍最後消失不見。

青城有諸多修士修行，見此笑道：“不知是哪一位道友借雷法煉寶？”

如今神州之地地大物博，青城又多是修士隱居之所，一個個性子