必要一定和聖人之教聯絡起來，“關關睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好求”多好的詩啊，何必一定要說成聖君求賢臣？夫子不是說過嗎，“不知詩，無以言”學了詩，就是讓人說話更有文采，不是更有官腔，如果以詔書的腔調寫詩，那就是尚書，不是詩經了。

孔穌斜著眼睛看著侃侃而談的共尉，本想生氣的，可是想想又忍不住笑了，共尉說得對，如果以詔書的形式寫詩，那不是詩，那是官樣文章，秦始皇東巡。於泰山、峰山、會稽都復石紀功，也是四字一句，形式和詩差不多，可是那能當詩讀嗎？

“大王總是能別出機抒，洞悉他人所不能。頗得溫故而知新的要義，可喜可賀

共尉哈哈一笑：“先生不要誇我了，我會驕傲的。”

一老一少相視而笑了一陣，共尉又說道：“其實啊，詩經的言辭好，還在其次，最重要的，還是夫子說的那自話：一言以蔽之，思無邪。少男鍾情，少女懷春，都是人的本性，一定要加上什麼深言大義，又有什麼必要呢。塞裳裡還有髒字呢，你怎麼掩飾？”

孔的乾咳了兩聲，有些不好應對。《塞裳》是詩經鄭風裡的一首詩，鄭風本來就輕狂，民風淫佚，詩自然也狂野，塞裳寫的一個女子挑逗一個害羞的男子，一共八句，分成兩節，都以“狂童也狂也？且”。結尾，意思就是說，你小子牛什麼牛，且！這個，“且”就是一個，髒字。現在被共尉這麼堂而皇之的在西楚太學最神聖的修書館裡說出來，孔穌覺得十分不合適，可是共尉又確實是在談詩，他還真找不出什麼話來反駁他，他總不能說，夫子當初削詩的時候削漏了，這首不該留。

“這個”大王，陳樂他們大概都準備好了，我們也準備過去吧。”孔穌示意了一下，他的侄子孔武連忙跑出去看。共尉含笑點　頭：“先生可知道今天陳樂要演示些什麼？”

孔穌搖了搖頭，一點興趣也沒有的說：“不知道，無非又是奇技淫巧之類的

共尉見他那一副愛理不理的樣子，忍不住哈啥的笑起來：“夫子，他們都說你對荀子不太理會，我現在是真的信了？”

“大王這是什麼意思？。

共尉見外面孔武又一溜煙的跑進來，知道大概要開始了，便站起身，一面彎腰去虛扶孔婉，一面說道：“荀子就不說奇技淫巧，他說，“君子性非異也，善假於物也”可見善假於物，也是君子的一個特徵。掌握事物的特性，才能更好的假於物，這也是大道啊。儒家六藝，射御都是實用科目，射者要良弓利箭，御者要善馬輕車，哪樣不是奇技淫巧？”

孔的沒好氣的哼了一聲，本想反駁共尉的，可是共尉說的六藝那是儒家的看家本領，他又無從說起，只得以沉默表示不屑回答。共尉扶著孔斬，穿過一條並不長的青石路，在肅穆計程車子們的注視下，緩緩進子，陳樂、李左車等人肅古一旁，用羨慕的眼光看著孔抑，化七頭之所以這麼威風，就是因為共尉對他很尊敬，雖然共尉並不全盤接受他的學問見解也是人所共知的。

那些從關東趕來計程車子看到這一幕，不管是不是儒家子弟，都覺得特別有面子。王侯將相怎麼了，堂堂的西楚王，不是一樣對我們讀書人這麼尊敬？可見古人說得好，要得到人的尊敬，未必就要高官厚爵，有學問，有道德，一樣有自尊。他們之中固然有人是為了關中的安定，西楚太學的待遇好才到咸陽來，但是也有不少人，是衝著西楚王尊師重道的傳言來的，今天親眼看到西楚王以子弟禮對待祭酒孔穌，他們心中的一絲疑慮算是徹底的煙消雲散了。

孔的滿面紅光，站在正對門的中央，朗聲說道：“諸位學子。不遠千里來我西楚，濟濟一堂，不妝門派，不拘師從，共論大道，斯為難得之盛事

孔處的聲音渾厚中帶著一絲高亢，聲音在大殿裡迴響，清晰的傳入到每個士子的耳中。他先闡明瞭西楚太學海納百川、唯道是從的辦學宗旨，然後強調了西楚王對西楚太學的器重。大王遠征蠻夷，大勝歸來，第一件事，就是來與諸位見面。最後說到這次聚會時，他卻簡簡單單的說了兩句，說這次是將作少府、工學院的院長陳樂要向大家演示一些小玩意，請大家看看，聊以解悶。

眾人見他剛才還說不拘門派，唯道是從，現在卻一點也不掩飾對陳樂的不屑，不禁笑出聲來。要不是孔銷隨即請共尉講話，說不定有人會集來戲譴兩句。

共尉站在士子中間，看著這上千人將偌大的問道館擠得滿滿的，連外面走廊上都站滿了人，心中感慨，頗有當初唐太宗李世民看著那些應試的舉子一般的得意，這天下的人才，大部分都