換句話說，在當時還認為王侯將相有種的環境下，陳勝懷疑這個公認的規律，有點在這個時代懷疑相對論是否正確的大無畏精神。

如果陳勝沒有失敗，我們有足夠的理由相信，他比書中的主角共尉更象一個穿越者。當然了，他雖然失敗了，可是憑著這幾句話，他也足以在歷史上留下他的足跡。人們也許淡忘了他的張楚國，也許忘了他曾經做過幾個月的王，但是不會忘記他這幾句話。

“苟富貴，毋相忘。”

“燕雀安知鴻鵠之志！”

“王侯將相，寧有種乎？”

古人說，立德立功立言，陳勝是立了言的。

但是陳勝敗了。

關於陳勝的失敗，歷朝歷代，理由已經給得很多了，有從階級鬥爭的角度說是貴族反動勢力太強的，有從仁義角度說是陳勝殺戮諸將，失了人心的，有從性格角度說陳勝驕傲自滿，自取其咎的，還有說陳勝能力太差的，這些當然都有道理，但是老莊個人認為，這些理由都流於表面。

呂思勉先生在《秦漢史》裡曾做過懷疑，依他的分析，他認為陳勝的才能不下於後來的楚懷王熊心。（現在有很多人替熊心翻案，卻沒有人為陳勝翻案，也算是個遺憾。）從他初期的舉動來看，他的能力和大局觀也不差，他的失敗，必然有其他不為人知的原因。

而我認為，這裡面很大的原因還是當時對血統論的認識水平。陳勝認為王侯將相是沒有種的，可是其他人未必這麼認為。（這也從另一個方面證明了陳勝的思想覺悟太超前了！^_^）下面我們舉幾個例子來說明一下。

葛嬰，符離人，陳勝的部將，他是第一個被陳勝派出去徇地的，當時陳勝的勢力還不強，就能讓他單飛，算是可以相信的心腹一類。但是他很快就立了襄彊為王，而且沒有請示陳勝，大概他潛意識裡覺得，陳勝一定也是會這麼做的。陳勝自立為王后，他殺掉了襄彊，顯然是意識到了自己和陳勝的思想覺悟的差距，力圖改正，可是陳勝沒有給他這個機會，殺了他。

周巿，魏人，陳勝為王后派他徇魏地，應該也是可以信得過的。但是他在取齊不成之後，就返回魏地，眾人勸他自立為魏王，但是他不同意，反而要立魏咎為王，甚至因此和陳勝差點翻臉——魏咎在陳縣，陳勝不同意，周巿“五反”，其堅決的意志可以想見。我覺得這已經不是做秀了，如果真是想做個秀，然後還是自己幹，他大可不必“五反”。我們大致可以推定，他是不同意陳勝的那個血統論的，至少他的思想水平達不到那個層次。

還有范增。項梁接受了召平的矯詔任命，做了上柱國，過江卻不救陳勝，而是到了“知陳王定死”才出兵擊殺了自立為王的景駒，他的心思大致也可以想象了。要知道景駒可不是陳勝，他是正兒八經的楚國貴族，但是項梁並沒有放在眼裡，他利用陳勝的名義，把景駒和秦嘉趕盡殺絕，又用秦軍的刀，殺了朱雞石，然後盡召諸將會於薛，他想幹什麼已經很明顯了——陳勝不是用項燕做號召嗎，現在項燕真正的後人來了，你們還不俯首聽命？不過從後來立了楚懷王來看，項梁的算盤顯然是落空了。這裡面固然有范增的建議之功，但項梁心裡的擔憂也不能忽視：項家雖然貴族，但是離王還差得太遠。

項梁立了楚懷王，這才重新整合了楚人的力量，在除後的大戰中數破秦軍，項羽鉅鹿一戰，更是奠定了楚在諸國之中不可取代的位置。這當然與項氏叔侄的過人能力分不開，但是楚懷王的號召力，也不可忽視。

楚如此，魏如此，我們再看其他諸國。

齊，田齊代姜齊，已經近二百年，其根基已穩。田儋聞風而起，輕鬆的自立為王，民心所向已經很清楚。

趙，名士張耳、陳餘一開始就向陳勝提出要立趙後為王，後來武臣被李良所殺，大權落在張耳、陳餘的手裡，他們終於實現的願意——立趙歇為王，而不是自立。

韓，張良大智大勇，可是他一直在為韓報仇，從項梁處求得支援，立韓成為王，韓成死後，他也沒有想過自立為王，大概在他的心裡，也一直以韓臣自居的。投靠劉邦，為韓報仇爾，個人的功名還在其次。

山東六國之中，只有燕是個例外，韓廣是武臣的部將，並不是正宗的姬姓子孫，燕國之後。

到此，可以大致明白當時社會上對於血統論的認識水平。

再一次為陳勝感慨，他太超前了。

超前的人，往往是孤獨的。所以他接二連三的被手下人叛變，大好形勢也急轉直下，最終一敗塗地，不可收拾。