無論山本正夫用頭部撞擊還是拳打腳踢，封鎖大門的無形障礙依然故我地存在著，陷入極度恐懼中的山本正夫拔出自己腰間的脅差最後進行了一次求生的努力，可惜嘗試的結果仍舊是無功而返。

這下子徹底絕望的山本正夫無力地癱軟在地上，他已經感覺到了自己可悲下場，不用多想也知道必定是加入那一池黑水中去與那些殘肢斷臂為伍。不行，我是大日本的武士，不能和那些賤民一樣屈辱的死去。

儘管已然山窮水盡，山本正夫仍然執意決心為自己謀求一個體面的死亡方式，作為一個日本武士去選擇切腹，光榮地一死。

山本正夫動作熟練地操起脅差，橫過刀刃在自己的小腹左側用力刺進去，然後他稍微緩了一口氣，雙手握住脅差的刀柄向右側發力，將自己的腹部整個切開，鮮血噴湧而出。脅差不但絞斷了山本正夫的腸子，而且導致他因劇烈的疼痛失去了活動能力，無法完成切腹的最後一項程式。

不過山本正夫也等不到有人為他完成介錯了，就在他切腹這段短暫的時間裡，同行的暴走族們一個個地被黑水吞沒，他們臨終前的痛苦哀叫充斥在倉庫之中變成悠長的迴音，這個名不見經傳的倉庫儼然就是一本人間地獄的寫真圖集。

自行切腹的山本正夫一時半會還死不了，人類的腹部不是要害部位，古時候日本武士在切腹之後存活幾個小時乃至幾十個小時的極端例子也不是沒有過。倒在地上不斷呻吟的山本正夫眼睜睜地看著手下接二連三的死去，他已經無力去思考了，直到最初引起暴走族注意的那名和服少女驀然出現在山本正夫的面前，這才引起了他的關注。

事到如今山本正夫拿膝蓋想都清楚自己這些人的下場與這個起到誘餌作用的少女拖不了干係，疼痛得說不出話來的山本正夫用怨毒的眼神盯著少女，似乎想要將所有的怨恨都透過目光傳遞到她的身上。

“這樣默默無聞的死去，你現在很不甘心是嗎？”

少女清澈如泉水的嗓音宛如珍珠掉落玉盤一般清脆甜美，但是全無笑意的面容卻足以表明她此刻的心境並非波瀾不驚的一潭靜水。雖是親眼所見，可打死山本正夫他也決不會相信眼前的這名少女居然就是日本天皇的繼承人，日本皇室的長公主信子。

長公主信子的手中握著一杆大旗，當沉浸在巨大痛苦中的山本正夫剛開始注意到這面繪有眾多怪獸圖形的古怪旗幟，眼前一黑，他短暫而罪惡的一聲也就隨之終結了。

大旗頂端的鋒銳矛頭毫無阻礙地穿透了山本正夫的頭顱，從傷口湧出的鮮血染紅了混凝土地面，而他灰白色的腦漿合著鮮血沿著矛頭蜿蜒流淌到地面上。

大概沒有人可以想象得出長公主信子手裡面的這面旗幟就是著名的華夏三神器之一，與傳國玉璽、軒轅劍齊名，代表大地霸權的華夏神器“軍魂戰旗”。

昔日橫掃六合的秦軍就是在這面旗幟的感召下完成了首次統一中國的偉大創舉，更是成就了秦始皇嬴政千古一帝豐功偉業的強大助力。不過隨著輝煌一時的大秦帝國戲劇性的灰飛煙滅以後，這件屬於大秦帝國的護國神器“軍魂戰旗”隨之失蹤，以後幾千年裡“軍魂戰旗”的下落也就成了一個後人永遠難以解開的謎團。

多少年來任誰都說不清楚保佑秦國崛起於隴西，嗣後發跡於關中平原，進而一統江山，使秦軍三百年來戰無不勝的戰神蚩尤和它留在人世間的“軍魂戰旗”為什麼消失得那麼突然，甚至有些不可思議。

自秦亡之後，消失得無影無蹤的“軍魂戰旗”世間再也沒人見過，更別說有人使用了，不過倘若此時有識貨者站在一旁，必然瞧得出長公主信子掌中的這面大旗雖是凶煞之氣逼人，卻少了身為神器最重要的一個特徵，無上的威嚴。

所謂華夏神器，顧名思義就是如同神明化身一般受人尊崇的器具，“軍魂戰旗”隱含著稱霸天下的寓意，象徵著結束亂世為天下帶來和平的霸者，因此“軍魂戰旗”代表了軍事征服與掃平障礙的雙重意義。而“傳國玉璽”則是作為國家最高權力的象徵，由執政者持有作為自身具有統治中國的憑證，可以說意味著繁榮與秩序。

“軒轅劍”在上古時代最早的時候也是兼具有與前兩者類似的精神內涵，同樣是王者權利的象徵性符號，但是太過長久的傳承中“軒轅劍”漸漸失去了象徵國家的意義。

也許就是因為早期的中國無非是一些相互聯絡分散的小國與部落的聯盟和附庸關係，到了春秋戰國時期不能適應大一統國家的需要，故此“軒轅劍”對於國家的重要性逐漸淡漠了，而被賦予了一