娜女神，執掌著戰爭的脈動，是戰爭女神，也是希臘神話諸神中少有的純潔而高貴的處子，威嚴、神聖、強大、不可侵犯，這本身就代表著她的不同凡響，與此同時，她還擁有著宙斯才掌握的烏雲和雷電之力，是法律和秩序的女神，還是工藝之神，對諸多英雄和神靈有著無比的恩惠。

這一切的一切，都述說著雅典娜的不凡。

可將“雅典娜”這個神靈放在更加廣闊的歷史長河中進行比對，就會發現，她的來歷更加不得了！

因為，神話傳說並不是一成不變的，神系是會融合的，神格是會變化的，隨著人間的變遷，神靈的世界也是會發生變動的！

據後世的研究，“雅典娜”這個神靈的雛形並非出自希臘神話，而是來源於遠古非洲母系氏族時期的大地母神文化，代表著大地和生命的權能，隨著時代的發展，在地中海一帶，這個信仰傳播得頗為廣泛，並在此過程中，形成了“蛇發女神”形象，並附帶了象徵死亡的含義，也就是死亡方面的權能。

隨著愈發完善的信仰傳說，最終，早期“雅典娜”的形象變成了溝通冥府的鳥、象徵迴圈的蛇、不死的女王，擁有天空的睿智，創生大地的生命，並掌握著死亡的力量，進而誕生了黑暗的恐懼，再加上死亡的盛典――戰爭。

也就是說，早期的“雅典娜”，就是女性神王！

然後，隨著文明程序進入父系社會，她被打敗了，父系男性神族上臺，這個時候，從希臘神話中能夠看到端倪，作為創世神的女兒，智慧的女神，大洋之女，睿智而貞潔的墨提斯成為宙斯的妻子，並最終被宙斯吞噬，戰女神雅典娜成為神王的女兒，原型是死亡與恐怖的大女神的美杜莎，到了希臘神話時代卻成為遭到海神侮辱的少女，並被貶為海怪，甚至被英雄珀爾修斯斬首……

而細細品味，就會發現其中蘊含著的意義，墨提斯嫁給宙斯，並最終為宙斯吞噬，象徵著母系氏族社會的消亡，雅典娜與其說是墨提斯的女兒，不如說是被剝奪了神王神格後的墨提斯轉世，象徵著母系氏族諸神的矮化，而曾經作為雅典娜化身之一，被傳為“掌管冥土和死亡權能”的蛇發大女神被貶為海怪，更是對雅典娜冥土神權剝奪的一大象徵……

但既便如此，雅典娜最終還是保有了非常多的權能，也可見當時還有舊信仰的延續。

這就是中期的“雅典娜”存在的時代，也即形象被定格的時代，雅典娜後世的形象，大多數時候是被這個時期所影響。

但還有一個後期的“雅典娜”形象，那就是希臘神話中的那個預言，擊敗宙斯，並獲得神王權能的雅典娜，也即統領眾神的未來神王雅典娜。

而現在，雅典娜應該就是為了實現這個“預言”而在努力了，畢竟，在荀彧得到的情報中，那位“希雅女神”，可不就是集諸般神權為一身的存在麼？

當然，有人要說了，神王是這麼容易就當上的嗎？

回答是，是的，因為精神面存在的根基就在於物質界的信仰，當物質界的生靈們都認為雅典娜這個“希雅女神”是萬神之神，萬王之王的時候，她便是賽露緹恩的萬神之神，萬王之王！

而賽露緹恩尤嘉烏斯神系諸神對艾諾的緊張，以及對漢帝國的敵視，也是來源於這個原因，艾諾主張的“封神計劃”，歸根到底，就是信！仰！取！代！

一如曾經母系氏族的大女神“雅典娜”最終變成了戰女神雅典娜，如果漢帝國持續擴張，用文化同化的方式，將華夏諸神的形象植入賽露緹恩，就能夠取代賽露緹恩原來的眾神！即便到時候賽露緹恩諸神依舊有些影響力，恐怕也已經改頭換面了，現在的什麼精靈神系、尤嘉烏斯神系，全都會灰飛湮滅，只是華夏神系的一部分而已！

可是，也正因為“封神計劃”的存在，荀彧知道，雅典娜的想法，是漢帝國所不認可的，除非……她成為這個計劃的一部分！

荀彧心中思考著這個可能的時候，雅典娜已經在荀彧“看得出來”後說道：“所以，荀彧閣下，我佔據這具身體，也只是一時權宜，為此，我可以付出一些代價，如此一來，我希雅神國和漢帝國的矛盾點之一，是不是就此化解了呢？”

在雅典娜平靜的注視中，荀彧將之前的想法先放了一放，開口說道：“女神閣下，這一點，你應該和阿爾託莉雅小姐商量，她就在這具身體之內，不是麼？所以，這個矛盾的焦點並不是閣下和我國的談判，而是閣下和阿爾託莉雅小姐的談判，若是阿爾託莉雅小姐許可，閣下再對我國進行相應的損失進行一些賠償，我國與女神閣下