同一時間，四川成都的皇宮中。

張獻忠靜靜地躺在棺材裡，任憑外面的人哭哭喊喊，他都沒有出聲。

死了二十幾天了。

都還沒有下葬，娘希匹！

這個時間，其實並不算長。帝王的下葬是有很多講究的。大多數情況下都會在殯宮中停放三個月以上。

那是一套很隆重的喪葬禮儀。

而之所以要停放這麼久，主要是有以下幾個原因：

其一，?靈魂離體?。

古人認為，人死後靈魂需要一段時間才能完全離開身體，通常認為需要七天，也就是“頭七”。死者的靈魂離體之後，還會返回家中看顧。

其二，?喪葬禮儀?。

帝王駕崩後的喪葬禮儀比較複雜，包括：停靈、祭奠等活動，這些都需要較長的時間來準備和完成。

其三，?身體處理?。

靈柩在停放期間，會對帝王的遺體進行特殊的處理，如防腐處理，以確保遺體不會腐爛。

古代沒有福爾馬林溶液，不過，我國古代的防腐手段和藥物，也是非常高明的。只不過，流程會更繁瑣一些，所需要的準備時間也會更久一些。

因此，張獻忠還需要在棺材裡再躺上兩個多月，才能入土為安。

……

殯宮中，前來祭拜的官員們絡繹不絕，但是，氣氛卻顯得很是詭異。

因為，張獻忠沒有兒子。

只有四個義子。

而張獻忠又死得太快，沒有留下什麼遺言。如果硬要說有什麼遺言的話，那就是中槍後掉落深澗時，張獻忠大叫了一聲：“啊……我靠！”

等到後來找到張獻忠的身體時，張獻忠早就死了多時了。因此，也就沒有指定該由誰去給他“接班”。

現在大家都不知道“接班”之人會是誰。這個時候，如何站隊就是一種大學問。

如果站對了隊，就會飛黃騰達。

如果站錯了隊，輕則丟官罷職，重則身死族滅。所以，大家都表現得非常謹慎。

……

在殯宮一旁的偏殿之中，大西帝國的重臣們齊聚一堂。這些人包括：

汪兆齡、徐以顯、潘獨鰲?、張可望、張定國、張文秀、張能奇、白文選、馮雙禮、張勝、楊畏知、李雙喜、顧君恩、袁宗第，黨守素、劉汝魁等等二十餘人

主位是空著的。

而在主位之下，坐在最上首的，是左丞相汪兆齡。看到眾人都到齊了之後，汪兆齡便站起身來，對著堂上眾人拱了拱手道：

“陛下不幸崩殂，實乃天下之大不幸也，吾等無不痛惜！然，天下不可一日不主，朝堂不可一日無君。是時候確立新皇人選了，關於新主登位一事，不知諸位有何想法？”

“這還不簡單？”

話音剛落，便見楊畏知站起來說道：“自古以來，立長為先。大皇子張可望在陛下的四位義子中居長。繼位之人，自然是大皇子莫屬。”

楊畏知是張可望的親信。

任職江洲總兵，手握三萬大軍，這時站出來幫張可望說話，便是明確表示站隊張可望。這話一說出來，贊成張可望的數人，紛出聲表示附議。

不過，也有人不服。

卻見人群之中，有一名身材魁梧的大將站出來，大聲說道：“我看不然！”

眾人視之，乃是白文選。

白文選任職川南總兵，同樣手握三萬大軍。見楊畏知想要擁立張可望，便馬上站起來說道：

“立嗣之事，其實並非一定就得立長。而是另有說法，叫做……治世立長，亂世立賢。

身處亂世，卻拘泥於立長者，必為取死之道也！

方今天下大亂，咱們需要的是一位英明的皇帝帶著咱們去打勝仗，去平定天下。

而不是選一位庸主，帶著咱們去打敗仗，去送死！”

這話說得有點重。

楊畏知一聽，頓時大怒。大聲斥道：“你……你白文選是什麼意思？”

“什麼意思？”

白文選冷哼了一聲道：“這不明擺著的嘛？恕我直言，大皇子新敗於廣東，八萬精兵全軍覆滅。若要立大皇子為帝，白某倒是沒有意見。但恐軍中將士不服！”

“那你的意思，該立誰為好？！”

楊畏知咄咄逼人地問道。

一雙鷹隼般的利目，緊緊地瞪著白文選，那架式似乎想將白文選一刀砍死。