，派一個部落過去也沒甚麼。”

格彩佬等眾長老都向他看去，冬長老鼓起勇氣道：“各位長老，我教避世而獨立，是不希望世俗間的一切影響了教眾的虔誠心。但是今時今日，高山險澗都已不足為屏障了。

常有一些部落子弟出山販賣山珍皮毛，換取鹽巴布匹，山外的一切，他們有所見、有所聞，回來後便會有所言。上一次八千子弟為尊者建府邸，在葫縣待了一段時間，回來後更是常常說起山外的繁華，人心早就動搖了。

有人問弟子，我們虔誠信奉蠱神，做蠱神的信徒，神難道不應該給我們更好的生活嗎？為什麼我們要甘於清貧，要世世代代躲在這裡？弟子無言以對。各位長老都曾遊歷天下，都知道世間有佛道等諸多教派。

這些教派的信徒都很多，並沒有因為走進世俗便湮滅。如果我們虔誠地相信蠱神的存在，為什麼要擔心我們的信徒會被別人所引誘呢？是以弟子覺得，我們應該走出去！”

這又是關於蠱教該入世還是出世的爭論了，這種爭論早在幾百年前，蠱教內部就已爭論不休，不過一直以來，都是出世論佔上風。可這一次冬長老再度提出這個問題，眾長老卻長時間地保持了沉默。

過了許久，一位白鬚白髮的八旬長老緩緩說道：“從九峒十八寨百餘旗的部落中派出一個部落，與世俗接觸，似乎……也不是不可以。如果出世對我教的影響利大於弊，今後我們便不�