結霜凝露一般，眾人的喧鬧聲立刻靜了下來，每個人的呼吸都變得小心謹慎，似乎怕驚動了什麼人似的。但在所有人的心中都存在著一種疑惑，那就是仁聖石坪為什麼會有那種異常反應，而蔡風和葉虛的決鬥便真的只是為了分出高下這麼簡單嗎？也許更有什麼秘密，抑或真的有異寶即將現世也說不定。

當蔡風的劍斜斜抬起之時，葉虛的描金玉扇也微微揚起，一切都在沉寂之中醞釀。

涼風流過兩件兵刃的尖梢，打著旋兒飄遠，無聲之中所醞釀的，將是最無情、最狂野、最暴裂的一擊。

任何人都已嗅到了暴風雨欲來之前的氣息，那種沉悶而充滿感性的境界。

葉虛並不想主動進攻，因為他完全摸不透蔡風的虛實，在蔡風誇下海口的那一刻，他就改變了原先所準備的戰略方針，他相信蔡風不是一個口出狂言之人，對方說出十招定勝負，那一定有他的理由。因此，此時的葉虛顯得格外小心，他本不是一個喜歡太過保守防備之人，因為他年輕，年輕就代表著勇猛與衝動，更顯狂妄，可是遇到蔡風這個比他更狂妄的人，他便不得不收斂改進攻為防守了。

蔡風露出一個極為自信的笑容，更有著一種高深奚測的感覺，也許是為葉虛的表現而感到高興。當然，他所需要的就是葉虛這樣，一個勇者不再勇時，則功擊力就會減少數成，可葉虛卻忽略了這一點。

蔡風出手了，揚手一劍，斜斜裂開虛空，若一道悽豔的殘虹橫貫而過，“噼剝”的空氣撕裂之聲帶著激湧的氣勁翻轉而過。

葉虛的眸子眯成一條細小的縫隙，在那被擠扁的目光中，蔡風整個人連同他的劍變成了一抹幽光。

當葉虛發現幽光鋒芒所在時，蔡風已經突破了三丈空間，進入了他五尺之內。

第　八　章　刀創奇象玉皇頂，玉皇廟，歷史之悠久的確可以追朔到極遠的上古。它起源於秦始皇祭天，那時候的佛教並未傳入中土，秦始皇數次登臨泰山玉皇頂祭拜天地之神，就在玉皇頂之上築下拜神之用的參神臺，秦二世更將參神臺擴建，那時已是極為雄偉，後來在東漢時期，佛教開始傳入中土，使它逐漸成了一個可與道教分庭抗理的宗教。

漢朝歷代皇帝都會上泰山祭拜天地之神，東漢明帝之時，因其信奉佛教，而且極為虔誠，便允許在參神臺上設定金身佛像，後索性在玉皇頂上，改參神臺為寺廟，而參神臺卻成了玉皇廟院中的那塊巨大的石坪。

關於這個石坪，還有個傳說，當然，這是在江湖中流傳的。傳說這塊巨大的石坪乃是同心石，當地的一些人經常前來乞福，認為仁聖石坪乃是歷代皇帝拜神之臺，肯定具有靈性，因此許多人在石坪上挖下小片石頭帶回家，以乞求眾神庇佑，而每當有雷電擊在這塊主石坪上時，那些被人挖掘帶回的小石塊也會跟隨著主石坪震動，像是與主石坪有著極強的心靈感應一般，所以人稱為之同心石。至於這塊石坪的來歷眾說不一，有人說是天外飛來的神石，有人說是當年秦始皇自東海蓬萊仙島求得這塊巨大的神石，以萬夫之眾抬上泰山之頂。當然，這跟神話是沒有分別的。且不說泰山的山道如何險峻，單說以萬人之力能否抬起這塊石坪還是個問題，因為沒有人知道它到底埋有多深。

其實，在江湖之中還流傳著一個傳說：當年慧遠大師曾在玉皇廟住過一段時間，後眾弟子以同心石為其做了一個巨大的蓮臺。後來慧遠大師就坐在這同心石的蓮臺坐化昇天，留下了不朽之名。更傳說在慧遠大師坐化昇天之前，同心石竟嗚咽了三天，嗡鳴不絕，被廟中之人認為是一種奇像，只是慧遠大師知道自己壽辰將近，也就吩咐後事。三天之後，慧遠大師果然坐化昇天，那同心石的蓮臺也便儲存在玉皇廟的密室之中，蓮臺之上塑有慧遠大師的金身，那並不與一眾菩薩擺放在一起，他只受玉皇廟的歷代主持參拜。

江湖也有人說，這是慧遠大師的遺囑，更盛傳一種流言，說玉皇廟中的和尚和慧遠有極大的關係，甚至說慧遠大師有可能是當年白蓮社的人。不過，江湖中人似乎從來都未敢對玉皇廟做任何挑戰。第一，玉皇廟中全是出家人，與世無爭；第二，是因為敬重慧遠大師，慧遠大師不僅僅是佛門宗師，更是江湖中人心中的神。就因為佛、道、魔三宗那一拼，將魔門擊得四分五裂，再也無法為禍武林和天下，更創下名傳千古的白蓮社，將正義推上了極端。

白蓮社幾乎網羅了天下的所有精英。而四十多年前的邪宗和冥宗若非白蓮社，只怕江湖已經不知會變成什麼樣子。因此，江湖中都極為敬重慧遠大師，無論是白道還是黑道，無論是朝